第108章 经济合作（七）-第2/3页

    “杨团长，你觉得哪条路较合适？”大使问杨从容。

    杨从容心思暂时还没回到这里，这件大事在之前也有所考虑。他随口说道：“我觉得咱们的关键是避开瘟疫，避开蒙古人。若不是建立这个大使馆的时候采取了非常好的卫生模式，加咱们也都接种了疫苗。走哪里不是问题，官家让咱们撤退，自然是想让咱们能够安全回到大宋。”

    听了这话，大使眼睛一亮，看来是想出了些什么。杨从容很识趣的闭嘴不言，倒不是他不想居功，而是所有考虑方才都已经合盘端出。真正走什么道路，他也不清楚。

    “我原本想的是官家想让咱们撤退，现在反倒觉得官家是想让咱们安全。若是如此，我等走蒙古人境内。”大使给了答案。

    “走蒙古人境内？”杨从容懵了。

    “蒙古人并不截杀商队。我等没办法一次撤走，须得分批撤离。”大使给了答案。

    “走埃及不是很近么？”

    “一边是瘟疫，一边是听闻见到那边有人过来杀的蒙古人。走蒙古人那边，得和蒙古人打仗。咱们这千余人随便有个闪失是许多人命。走埃及那边，万一染病怎么办？”

    听说要走蒙古人的境内，有人立刻表示反对，“我等把水和干粮带好，路不喝当地的水，不吃当地的食物。只求快速通过埃及。这应该没问题。走蒙古境内，难倒不会有闪失么？咱们又没有可靠的商队。被蒙古人发现咱们是宋人，只怕走不掉了。”

    杨从容较认同走埃及路线，大宋好歹也有千号人，在以往的战争，蒙古军遇到大宋千人的军队，基本没办法。大家又不是真的要打仗，而是要行军。走过那百十里路，可以抵达红海口的兵站。大家可以乘坐船只唱着歌回家。

    本想参与反对大使的人群，杨从容很快发现反对者的人数远高于支持者，以至于杨从容根本没机会插嘴。在大使眉头紧皱，面色不善的时候，有人前来禀报。东罗马皇帝派宦官过来。

    东罗马宦官到了大使馆，只见到了大使以及杨从容等少数几人。宦官神色有点愠怒，他直截了当的说道：“皇帝陛下是要你们解决瘟疫，怎么变成了清扫城市。”

    “若是城市十分肮脏，脏东西在空气弥漫，怎么能指望大家都没事。”大使毫不客气的顶了回去。

    宦官见大使毫无退让的意思，忍不住怒道：“陛下是让你们先保证王公贵族的安全，若是王公贵族们都惶惶不可终日，哪里还有心思治理国家。”

    杨从容本来在猜想大使的态度为何突然这么强硬，他觉得大使很可能是希望把这件事弄黄，接着可以顺利成章的撤退。若是东罗马帝国哭着喊着抱着大宋使团的腿请求帮助，大宋使团还真得留在君士坦丁堡帮着应付瘟疫。

    现在听宦官的发言，他心一阵的不快。大宋这十几年里面动辄写口号，官员干部动辄开会。杭州这个地方与君士坦丁堡一样，是个水路要冲。南来北往的人多了，瘟疫也多。每一两年爆发一次，有时候连着爆发相同的瘟疫。有时候瘟疫每次都不同。

    直到新的防疫理论出来，朝廷搞起了‘爱国卫生月’，加接种各种疫苗，传染病才被有效限制。这些官员们不得不承认官员和百姓在瘟疫面前没有分别的事实之后，对于不治理民间的做法非常反感。层卫生状况普遍姣好，真正危险的恰恰是民间。

    杨从容心不快，大宋大使也不快的答道：“你认为瘟疫还分人么？得了病，都会死。”

    “百姓死了多少，只要皇帝还在，贵族还在，东罗马不会灭亡！”宦官的回答同样非常不快。

    杨从容心一惊。那本《社会契约论》开篇谈及的核心问题是‘到底是现有国家还是先有人民’，赵官家很明显是国化继承者，国化里面认为先有人民后有国家。孟子甚至主张民为重社稷次之君为轻。在东罗马帝国的层的理解与孟子恰恰相反。明显是‘君为重，社稷次之，民为轻’。好像投降蒙古的临安朝廷也这么想……

    “东罗马也不是没人到过大宋，我们的爱国卫生月每个年都搞，想来东罗马应该知道一二。对我们来说，城市卫生无荒地。若是你们不能用我们的法子，另请高明吧。我们只会这种包括整个城市的办法。”...
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