第五百七十一章 武士的约定-第5/5页

        东久由美露出1丝疑惑之色，毕竟这密室当中，真正还有价值的也就是那块肉了。至于其他的，早就在他们家道中落的时候全部变卖。

        但疑惑归疑惑，东久由美还是微微鞠了1躬之后，捧着那块肉离开了密室。

        瞬间，房间只剩下了空桑1人。

        空桑缓缓走到神龛面前，眼中带着1丝怀疑：

        “那么……让我看看，你是真的离开了吗？”

        “藏珠！”

        小科普：

        ~&

        文中这种跨越了数年的所谓的武士和武士之间的约定，来自于所谓的武士道精神。

        武士精神强调“3种死亡”。

        也就是对死亡“毫不留念”、“毫无顾忌”、“毫不犹豫”。

        所以我们会在很多的日本剧里看到，比试失败的人会切腹，完成任务失败的人会切腹。

        因为对他们来说，贯彻武士精神是1种荣耀。哪怕这种荣耀是需要死亡来换取的。

        武士道精神，真正发扬于江户时期，注重君主的武士，会非常在乎所谓的君臣之间的戒律。

        这种戒律，也有部分是从武士精神以及天皇的君权神授的思想当中延伸出来。

        这种精神，本身在对中国发动的战争当中，起到了非常残忍的作用。

        历史当中，我们所记录的残忍、病态的很多日本人的言行，皆是在被这种武士道精神疯狂贯彻之下产生的扭曲结果。

        不过，如果放在江户时代，也就是古代的日本，这种精神的确也在某种程度上推动了君臣的凝聚力。

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        所以，在彤山看来，这是1种对民族内有益，对民族外疯狂残忍的扭曲价值观。


    本章完