【0451 有权有势有钱真的可以为所欲为】-第3/5页

    打坐练功完毕，头仍然有点晕乎乎的，这时候的酒，度数虽然不高，却后劲挺足的。

    “以后再不能这样没有节制了，酒这东西，真不是什么好东西！”韦宝自言自语的倚窗而坐，翻看身边的四书五经。

    明代科举的乡试和会试，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。

    初场试四书义三道，经义四道，二场试论一道，判五道，诏、诰、表各一道，三场试经史时务策五道。殿试则由天子亲策于廷。

    策问以经义或政事设问以试士。

    明以来科举制不是只考四书五经，还考实务策等具有现实意义的考试题目。

    都用朱熹编订的书，主要因为有统一的标准，便于阅卷，这是其一，朱熹的四书集注切中了统治者的需要，方便控制思想，这是其二，理学的流行，这是其三。

    韦宝腹黑的认为，朱熹的思想这么被认可，可能跟明朝皇帝姓朱也许也有一定的关系吧？

    此时不过天刚亮，韦宝正在看书，廖夫子便来了。

    廖夫子不但自己来的，还带了两个书童，拉了整整一车的书过来。

    韦宝听到消息，下楼相迎，看见一大车书，不由的头大，“夫子，这些书是？”

    “都是你和吴公子准备乡试用得着的，乡试和会试的内容该无二致，你们也一并准备了吧。”廖夫子笑道：“我听吴夫人吩咐，这几日便将手头的事情都放下，专心辅导韦公子和吴公子。”

    韦宝一汗，暗忖你这也太厚此薄彼了吧？你的山海书院可不止我和吴三辅两个学生吧？还有几十个要一道进京赶考乡试的学子吧？而且，其中不乏世家大户的子弟，他们不会有意见吗？

    韦宝说出了心中疑虑，廖夫子微微一笑，毫不在意：“他们若有不满，便去找吴夫人说去，山海书院是吴府捐输的，吃谁的饭，干谁的事，世上之事，本就不平嘛。”

    呃，说好的师德呢？说好的为人师表，一视同仁呢？廖夫子，你不行啊！

    韦宝虽然暗中腹诽，却也没有说什么，也许廖夫子说的不错，世上的事情，哪里有公平的呢？有权有势有钱，真的可以为所欲为，想占用多少教育资源都可以！

    明初，由于连年战争，前朝原有官僚系统老的老、死的死、逃的逃，其他能作为敢担当善落实的干部基本被明太祖揽入彀中。剩下不配合的，一句“不来我朝做官，感情您还有别的打算？”哪还真敢有其他打算。

    当然，还是有不少能人贤士遗落世间，不是忌惮太祖的残酷，就是纠结淮西集团太过坐大，“马上短衣多楚客，城中高髻半淮人”。

    再加上明初百废待举，科举制度也还没完全捋顺，庞大的官僚队伍仍凑不够数。

    太祖就走上了一条自我培养人才的道路，狠抓国子监。

    国子监为国有公办体制，吃喝穿住打包供应，随同家眷也有补贴，校服为御定“裥衫”，教材为钦定书籍。

    教职员都是朝廷命官，由吏部任命，包括祭酒、司业、博士、助教、学正和监丞等职。

    学生主要有两大来源，一是皇帝指派分发的官员子弟名额，即为官生，一是各地保送的府、州、县学的生员，所谓民生。

    官生民生招生比例为2:1，重点以训练官生为主进行政治统治，到后来官生越来越少，民生越来越多，洪武二十六年，八千多名监生中仅有四名官生。

    权利与义务往往是对等的，你得到的越多，让渡的就越多。

    国子监规定了每天的功课作业，完成不了，不讲什么人权尊严，就是痛打一顿。

    同时，还有很多校规校纪，比如不准议论时政，不准对课业有疑问，不准对师长不尊，更不准对皇帝不尊，哪些书可以读，哪些书不可以读……不一而足，并且这些规定都是御定的，不遵守就是违制，罪过就大了。

    国子监专门设有“绳衍厅”，备有行扑条凳和竹篾，用于惩罚不听话的学生。

    初犯记过，再犯趴在条凳上用竹篾打五下，三犯打十下，四犯即开除或者充军罚役。...
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