第九十章 凤一呜-第2/2页

    所以，可以说，安分守己，安贫乐道，与世无争。是保全性命，获取人生幸福的必要前提。

    但凤一呜不这样认为，他觉得自己的家族落后于时代太远了。桃花源里的人，“乃不知有汉，无论魏晋”，固然令人向往。可是生活在一个时代的人，身上充满了消失的时代才有的气息，那多么可怕呀。

    其实不仅如此，这样的观念还会以传承的方式延续下去。现在轩辕家死气沉沉，跟百年前的那些文学作品中的大家族，没有什么两样。

    当然他们不是没有优点。

    血浓于水，可能为了确保治安及预防战乱的干扰，但更重要是有着礼教与文化传统的协助，他们的选择是不分家。只要有好一部分的家庭的成员组合不分，其他的会依着这礼教的组合模式走。无家可归，在昔日的中国甚至今天，都有着强烈不幸的意思。

    子女是父母的资产这个传统显然起自春秋战国之前，虽然孔、孟的儒家学说与礼教是有力地维护着家庭组合不分的顽固存在。

    今天的人也不能否认儒家教的孝顺、恭敬、礼仪等有其可取之处，而至于求学与为人之道，我们今天恐怕还要多学古人。

    但是，更多的则是那些限制族人接受新事物的观念，阻碍大家接受新兴事物，对外界的变化漠不关心，甚至是视而不见。

    隔祖辈家长观念陈旧、落后，无意识地给后人传授不少落后的东西，无形中增加了新人一代接受新思想、新知识的难度。

    所以，凤一呜是一个异数。


    本章完