第87章 继国缘一的少年时代（三）-第2/3页

        另有安排的其中一个，那肯定是继国缘一、这很好猜；另一个孩子，则是小花。

        今年已经13岁了的小花，由于拥有着类似后世吉田亚纪子一般绝美的空灵嗓音，从她很小的时候起，就是月子妖王大人的御用小歌手啦——每每出去表演收费歌舞的时候，小花就是她的绝配助力。

        在这文化娱乐生活极其匮乏的年代，但凡一首好听点的乐曲、配上那缥缈空灵的歌声，只要把歌词写得简单通俗易懂些，那是真能轻而易举就让很多没受过多少文化教育的淳朴农民也、听得感动到流泪的地步的——似乎人类与生俱来就有一种对音乐和舞蹈的天然欣赏能力，否则上古人类就不会自发形成了诸多以各类歌舞为形式的巫祭一类的文化；即便阻隔着千山万水，全球各地的人类文明似乎多多少少、都有这种奇特的共性。

        “小花呀，你还记不记得几年前、我们到藤沢的白旗神社参加祭典时候遇到的那位富野大人啊？哦呀，不记得也没关系，你那时候毕竟还小呢，”临出门前，月子还不忘把脑袋重新探回来吩咐道：“不过那位大人对我们的歌舞表演可是印象深刻呢，前不久来信说要到堺町为神社置办些东西，设宴款待些大人的时候、希望我们能够准备些歌曲捧捧场，所以你就先别管别的了，留下来好好选几首合适的歌，过些时日也好应对呢。”

        事实上类似的邀约还有好几个，因为信件都是寄到位于六甲山的神渡城外、供奉着稻荷神的青月神社的固定地址，再由月子那位负责掌管神社的式神浏览信息并传递给主人，反正这个时代的人有什么事，计划安排好了之后提前个1到3个月甚至半年、给收件人去信的也不是没有，所以妖王大人还有足够的时间，从容应对这些赶着上门来给她送钱的家伙，就和她当贵船神社宫司的时候差不多哈。

        但细究起来，这里面的差异多少也还是有点的，毕竟贵船神社是一所延续至今、仍具有顶尖社格的自然系神明（水神）的供奉总本社，就类似后世全球五百强企业的名头；而今神渡山城外的青月神社，则不过是间名不见经传、随处可见供奉稻荷神的地方小社，相当于地方小企业吧。

        当地方小企业老板的感觉、与当全球五百强企业ceo的感觉比起来，那之间的落差肯定还是有不少的。

        不说别的，光是旁人表现出来的友好态度和重视程度，就是天差地别的；只不过妖王大人活得久了，对普通凡人的想法也没多在乎就是了——只要没太冒犯到她，反正都是些稍纵即逝的想法，又何必过于在意。

        下午月子和缘一小少年先是一同在堺町北面的地区转了一圈，这边土地接壤的是摄津国，如果要选择在此处建商铺，地租虽说会相对堺町的东面和南面贵些，但这个方向是前往京都的必经之路，所以相对每日往来客商的流量也会更大更富有；一个时辰后，他们又去到了堺町南面直通和泉国的交通要道附近，同样打听了一番周围的空地和已建暂空置或待转让部屋的租金行情——妖王大人这是在物色合适的地方，兑现她给犬三郎的承诺：帮他开一家自己的茶屋呢。

        并排与缘一走在街头的月子，俩人看起来就像是一对姐弟俩；虽然这位姐姐的个子可能有些太高了，但姐弟彼此间有说有笑、氛围还是很和谐的，唔、即便是只有姐姐一个人在一路又说又笑、一会给弟弟买这个吃的、一会又给弟弟买那个吃的；而木讷的弟弟就是点头外加吃吃吃……...
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