第三百八十三章巫族入伙，卫鞅入秦-第2/2页

    鬼谷弟子卫鞅及尸佼在人间一番游历之后，根据老师鬼谷子的教导及标准，发现齐、楚、燕、赵、魏、韩这战国六雄都不能作为辅佐的对象，即便是目前作为七国第一的魏国亦是有所不足，于是两人最后还是来到了秦国。

    然而在秦国的一番游历之后，两人却觉得虽然秦国现在弱势贫穷，但是其不论是地理方面还是人文方面皆是潜力极大。鉴于亲眼所见的秦国种种优势，两人断定这秦国必然就是将来横扫六合一统天下为人族带来太平盛世的国家。

    在一番商讨之后，两人决定留在秦地辅佐秦国完成一统人族的大业，而这也正是鬼谷子王诩谋划天下太平的重要一步：为秦国找到一位法家圣贤。

    而在秦孝公因又一次战败于魏国并丢了函谷关而发布招贤令之后，卫鞅立即通过秦孝公的宠臣景监会见孝公。

    在游历秦国之后，卫鞅认定这秦国必须要经过变法改革方能强盛，所以决定在变法之前要先摸清楚君王的性格脾气以确定变法的力度和长度。

    而在鬼谷书院之中，他虽然精修法家学说却也涉及了其他学派，特别是晋入文道大师的前三年时间因钻研其他学说以求触类旁通，在儒家、道家及纵横家三家学说上有颇为了得的造诣。

    卫鞅第一次用道家学说游说秦孝公，于微妙之处言及道家万法自然而顺人族的理想世界及老子所授帝道的人君南面之术，孝公虽然有所感悟却并不认可，认为卫鞅是个狂妄之徒，不可任用。

    五日后，卫鞅再次会见秦孝公，用儒家学说进行游说，更是王道仁政娓娓道来，描绘了一个正气塞天地、鬼神远人间的大同世界，孝公不能接受并再次斥责卫鞅狂妄。

    卫鞅第三次会见秦孝公时用纵横家学说游说之，其霸道征伐获得孝公的肯定，但因纵横家的言辞兵法及算学等需要太多的岁月沉淀而没有被采用，但卫鞅此时已领会孝公心中的意图。

    最后卫鞅见孝公时畅谈法家学说，解说了少部分设计完成的专属秦国的富国强兵之策，描述了以法为骨贯穿朝堂、政军商民为血肉铸就铁血王朝的蓝图，更是将学说的终极层次的‘法网’效果道出。


    本章完