第十三章 刘盈：听我说，谢谢你……-第2/3页

　　上巳节在唐宋之后，大体已经和清明、寒食融为一体。

　　但在这个时候，上巳节的主要活动是祭祀、祓禊、修禊以及沐浴，祈求生育和祛除疾病。

　　其实就是到河边唱唱歌跳跳舞，顺便洗个澡……

　　所以这一天通常也是对青年男女组织的相亲大会。

　　秦律中甚至明文规定，在这一天私奔的男女，不受法律制裁……

　　现如今汉国的人口比秦国更少，这种大型相亲活动更是需要多多举办。

　　刘太公迟疑了一下，看着刘邦问道：“你在这里住的时间长，你说咱们去哪？”

　　刘邦愣了一下，略微有些心不在焉。

　　他来吃饭之前，把守宫门的郎将来报，刘盈和刘濞在宫门前打了一架，据说是为了一个小宫女……

　　于是刘邦一直不淡定到现在。

　　男孩子打架是很正常的，而他的大怨种女儿甚至能以一敌三不落下风……

　　但小男孩为了女人打架……

　　所以此刻听到刘太公的问话，刘邦扫了一眼刘濞刘信以及刘肥之后，笑着说道：

　　“去嵩山吧，我顺便祭祀一下天地……”

　　国之大事，在祀在戎。

　　现在刘邦已经称帝，所以就多了很多的祭祀活动。

　　刘盈对此表示赞同，因为他的心中有一个大胆的想法。

　　嵩山就给刘邦了，泰山他准备留着自己用……

　　……………………

　　三月三，上巳节。

　　嵩山脚下，郁郁葱葱。

　　刘邦和张良等在雒阳的诸侯朝臣去当年秦国修建的，用于祭祀太室山山神的神庙祭祀去了。

　　刘盈则懒得凑那个热闹……

　　准确的说，他是懒的爬山。

　　毕竟从山脚下，到祭祀的神庙有好几里山路，累死个人……

　　而且这是祭祀并非郊游，想坐着滑竿上去也是绝无可能。

　　刘邦等人走后，刘盈就亦步亦趋的跟在张不疑身边，他走哪，刘盈跟到哪。

　　自家萝莉已经渐渐蜕变成少女，所以他就需要时刻盯防起张不疑。

　　早恋，不提倡……

　　张不疑东跑西跑的没有将他甩脱，于是蹲在一块大石头边上，抬头望天。

　　刘盈则奋力爬上石头，边严密监视着张不疑的一举一动，边看着在溪流边撒欢的人群。

　　这其中，就数刘肥最起劲了。

　　不过和刘肥战作一团的并不是别人，而是吕台吕产。

　　刘乐则在吕雉的监视下，蠢蠢欲动，但又不敢轻举妄动。

　　而曹氏则双眼放光的到处逡巡，不时和吕雉交头接耳，对参加这次上巳节的适龄女子打分，用作给刘肥说亲的备选。

　　快到正午的时候，溪流之上已经架起了一座鲜花香草装饰的高台。

　　几个早就等在那里的，身穿祭服，荷衣蕙带，头戴草冠的巫师跑了上去，摇头晃脑的跳起了大神。

　　嗯，其实是在祈祷神灵降福大地，驱邪辟恶，子嗣繁衍。

　　刘邦这边的汉国高层中，楚人众多，所以诸如上巳节这种祭祀活动，自然也沾染着楚国密信鬼神的风格。

　　如果让叔孙通来组织的话，应该就会庄严肃穆许多。

　　高台上巫师手舞足蹈一番后，将准备好的兰草分发给所有到场的人。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　这是楚人所惯有的一种习俗。

　　于是，适龄适育的男女，手持兰草走到溪水边，撸起袖子解散发辫，用兰草沾着溪水开始沐浴。

　　这叫做修禊。

　　这是一种从上古年代就传下来的一种习俗。

　　那时候人们认为生育是图腾入居妇女体内的结果，而不孕不育，就是鬼神作祟。

　　所以要利用上巳节这一天祭祀仪式，来祛除鬼神，繁衍后嗣。

　　虽然后来周朝建立后，周公教授百姓夫妻敦伦之道，让人们破除迷信。

　　但中国人固有的性格，宁可信其有，不可信其无，有枣没枣的打一杆子再说……

　　万一呢，是吧。

　　于是这种习俗也就传了下来。

　　“你知道吗，真正的楚国上巳节，男女需要宽衣解带，赤裎相对……”

　　石头下方，张不疑压低声音的说了一句。

　　你说这个，我可不困了……刘盈顿时来了兴致，径直从石头上跳下：“多说一些，多说一些……”...
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