第二百七十七章 一练七伤-第2/3页

“五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬。”

金毛狮王谢逊练的就是这个功夫。

谢逊武功应属一流，其人威武雄壮，心思敏捷，犹如战神金刚。而性烈如火，偏执极端，无视凡庸。

他师从混元霹雳手成昆。

成昆爱恋师妹，却为阳顶天强娶，心怀愤恨，加之权欲炽盛，便从高徒谢逊——一个爱激动、爱走极端的年轻人身上入手，先奸杀他的爱妻，再杀他全家，诱他复仇。

谢逊果然入套，寻仇未果，便四处杀人，嫁祸于成昆，激他出面，却不知落入成昆计中，明教事业固然废弃，而滥杀无辜，为祸江湖，更损害明教声誉，使明教成为天下公敌，人神共愤，天怒人怨，帮助成昆实现着罪恶目的。

谢逊就是在这样的时候抢到《七伤拳谱》，开始修炼七伤拳的。

这时，他内力不济，又一心复仇，因而变态杀人。

这意味着没有足够内力的谢逊强练七伤拳，当然是损伤心脉，神智癫狂，凶性难抑。

没有足够的人生经验、对大是大非缺少分辨能力的年轻狮王一心寻仇，杀人无度。

当然是给他自己留下了如内脏受伤一样的精神祸根。

没有雄厚内力的谢逊也正是没有仁慈德性的狂狮，拳力越大，为祸愈烈，伤己越重。

复仇愈切，损德愈深，为害愈惨。当人们伤害他人的时候，看似消灭了对手，清除了对头，其实损人从未利己，害人必将害己，这是天理。

佛性不足的谢逊以恶抗恶，求武技之高明，求报仇之痛快，却坠入魔道，越陷越深，渐渐使自己变成了野兽妖魔。

他疯狂失智，全然不知所有的伤害，只能使自己受到更大的伤害。

他击出的每一拳，都在摧肝损肺，击向自己的心脉。

伤害他人从不能使一个真正的人受益。

伤害别人使人异化，使人变成世界的敌人，变成那个原本是人的自己的对头和敌人，变成与自我分离的异类，伤己与伤人是同时发生的。

因此，谢逊非但没有报得了仇，反而成了敌人的工具，成了成昆实现其罪恶野心的最好帮手，帮他除去了无数武林好汉，帮他损毁明教的声威，帮他为明教树敌，帮他混淆乾坤，破坏世界，好让他乘虚而入，有机可乘。

而谢逊自己得到了什么？

他使自己变成了武林公敌，人人欲得而诛之，他使自己时时狂性大发，如同疯魔，人性全无。

他使自己为无谓的争斗瞎了双眼，孤苦无依；他使自己从一个优秀青年变成了一个血债累累、走投无路的大魔头。

他使自己成了野兽和魔鬼。

“一练七伤”。

这就是那欲以无比威力——暴力伤害别人而终于反噬自己的七伤拳！

当然，真正的源头在成昆那儿，在阳顶天的霸道那儿，他们的邪行败道，成了成昆复仇的“缘”，他们埋下的恶因，成了谢逊练拳的动机来由。

谢逊是在内力不足时强练七伤拳的，是啊，他的确是内力不足。

恶带来恶，善导致善，惟有断绝恶根，才能避免恶果。

惟有放下屠刀，才能立地成佛。

惟有回头，方才有岸。

所以，当谢逊在少室山顶勇猛出击，以牙还牙，刺瞎成昆双眼，废去他一身武功，大仇得报之时，也是那恶根被挖去的时候。

那时，狮王平静地承担了所有的血债，他向人们请罪，要求最严厉的惩罚，无怨无恨地接受了命运。

仇心已泯，他对自己的损伤方告结束，七伤拳的使命就此完成。

于是，谢逊废去一身武功，立地成佛，遁入空门。

空见神僧曾劝他回头，但孽根不除，劝说无用，空见只能指望自己将那些罪孽承担起来，超度成昆与谢逊二人灵魂。

空见的死是谢逊回头的第一步。

空见武功至高而对谢逊的攻击决不躲闪还击，这种“非暴力”的反常态度，将谢逊的思考方式从那惯常的以武逞强的轨道上拖了出来。

让他进入了一个从未涉足、难以置信的新天地——充满人性光辉的温暖的人生境界，故而空见那佛一般的死在谢逊心中唤起了久已消失的人性。

当邪恶失去了落脚点，当恶的力量发泄而出，得不到它所期待的反作用力，恶便陷入了“空无”！

空见以至高无上的人性光辉点燃了谢逊心中微弱的人性之烛，使这头狂怒凶暴的狮子在纯真的人们面前复萌了人性。...
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