第二十章心与理-第2/3页

　　“平安先生大错特错，心诚则意达，此等壮举，史书记载不绝于笔。”

　　“上古之时，有神农氏尝百草，为民寻药，身中百毒，百姓听闻，祷告上天，有麒麟出，献秘宝，至此百毒解，黎庶兴。”

　　“此非圣人之心而达天听乎。”

　　李严同样手法老道，辩论要讲案例，既然平安说治理皇河与圣人无关，那他就举出种种圣人改变世间的例子。

　　学术要讲证据，要讲案例。

　　读史书就是为了找证据，讲案例。

　　普通人听到这里，举不出例子就会被他成功辩驳。

　　但平安是谁，当年在年轻的时候，就与各路学术高手论战，这种反驳完全是小场面。

　　“上古之事，谁知真假？自古以来伪书不绝，岂是真凭实据？”平安直接指出，你的例子含金量存疑，不能作为例子。

　　“史家之笔，碧血丹心，岂容他人质疑！”李严闻之色变，这等直接指责史书不可信的话，实在超出了他的预料，不管是心学也好，理学也好，大家辩论的时候都是去找上古圣人的话填充门面，所以打架的时候双方的弹药都很充足，左一个圣人，又一个贤达。

　　可像平安这样直接拆家，那简直就是邪魔外道啊。

　　他不是理学传人，他比理学传人还可恨！

　　但邪魔还在张牙舞爪。

　　“若民意真为天意。”

　　“不知有何等天意，降下大雪，致青州数万百姓冻毙于房屋之中。”

　　上古之事，大家都可以胡扯，但现在平安举出来的例子，却是现实刚刚发生的案例，证据性要远高于上古圣皇。

　　毕竟上古圣皇是什么样的，大家都没有见过，但是现实发生的事情，百姓心知肚明。

　　李严的学术类似天人感应学说，乃是地球汉朝董仲舒的理论。

　　虽然李严还没有把它发展到用来控制君王的程度，但内核是相似的，弱点自然也是一模一样的。

　　既然你说民意是天意，天意是民意，那天地之间发生了大灾，是为了什么？

　　老百姓渴望自己死掉？

　　依云与柔然公主都露出了深思的表情。

　　不愧是少主，就连大乾的宰相也没有办法说过他。

　　这位男孩，也许真能像他所说的那样，帮助柔然战胜云蒙。

　　两位少女思想各异，而宰相李严的脸色变得一阵铁青，他当然知道要怎么给这套理论打补丁。

　　自然是朝廷上有奸臣或者昏君。

　　因为奸臣当道或者君主失德，于是上天降下了惩罚，出现了大雪。

　　这也是儒家用来控制君王的手段之一，用上天来惩罚来恐吓君王，以达到自己的政治目的。

　　但是其他人可以这样打补丁，唯独李严不行。

　　因为他是当朝宰相，执政将近二十年，权倾朝野的巨擘，他说朝廷上有奸臣或者君主失德，那不是在骂自己吗？

　　“荒唐！”

　　“云蒙兴兵势，不兴仁德，兵主凶杀，以武横行，故天意降大雪，惩罚凶兵……”

　　李知行不愧是天心学院的杰出弟子，看到老师身份问题不能回答，连忙上来，一个锅直接扣在军队头上。

　　“那南州的水灾，恒州的蝗灾，都是兵势凶险喽。”平安笑了笑，这李知行虽然聪慧，懂得甩锅出去，却忘了这套理论问题的根本点。

　　天人感应学说会在历史上破产，其根本原因，你没法让老天爷听命于你，想下雪就下雪，想下雨就下雨。

　　于是就用奸臣当道，君主失德才导致上天惩罚的来解释。

　　可如果遇到了灾害频发的年代，就完全没有办法糊弄下去了。

　　天人感应的学说也因此破产。

　　大乾虽然是盛世，但自然灾害绝对不少，随便拉出一个都能暴打李知行，让他哑口无言。

　　“民意混沌，则天意无形，民意清澈，便上听于天！”

　　李严借着弟子争取而来的宝贵时间，连忙给自家的理论打上了补丁。

　　说是民意没有被开启，所以天意自然也就随便乱放，只有等到民意清澈了，那天意也就随之而动。

　　“宰相大人，不知民意何时清，我等从何得知？”平安一阵好笑，没想到李严在这个时候，还能给理论加上流氓补丁。...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！