第两百三十八章 如何破坏真社会？-第2/2页

　　从生理动机来说，前两条是自我保护和占有欲的体现。

　　第四五六条是群居动物的社会性体现，以依赖和控制其他个体为形式的动物才会留在群体之中。

　　其中自然也包括因为缺乏安全感，即使厌恶集体也因为“生活”，因为安全感驱使他们留在群体之中。

　　刚才也说了，个人和他人的关系，包括群体关系，在生理，在身体方面，身体是认为这种关系是“自己占有的”，“属于自己”的。

　　为了保障自己的生活，必须“伪装”，才能够活下去。

　　尧言需要动摇魔人社会的根本，就需要让自己弄出来的异常个体学会掩盖自身的目的，学会“不满也要妥协”这种行为态度。

　　不然，他制造的异常个体很快就会被发现。

　　魔人们并不能够直接读取不同的基因有什么功能。

　　她们也是依靠经验和记忆来分辨什么样的基因有什么样的功能，脑子里有一张参照表。

　　尧言需要以这种参照表，把自己制造的异常事物，尽可能地伪装成“安全”的。

　　但，伪装并不是唯一的手段。

　　另一种，他从生前的记忆中，生前的世界里学到的就是“过激”和“妥协”。

　　人们有时候很喜欢简化，把一些“差不多”的词语说成一个意思，譬如什么妥协就是放任之类的话。

　　这是人们朴素的，从生活环境中模糊总结出来的参照表。

　　说妥协往往会造成放任效果，但他们并不知道什么程度的妥协，什么量度的妥协会造成放任效果。

　　只是模糊地表述为“妥协就是放任”。

　　同理，还有“激进就是破坏”这类描述。

　　在魔人城市的士兵中，以对外破坏和战斗为工作的魔人个体，往往会具备更强的攻击行为。

　　不需要他额外增加什么，只需要他把属于这些士兵的机能，移植到一些不会也不需要，不应该进行对抗行为的工作的魔人个体身上。

　　尧言思绪快速泛动着，进行着每一步的谋划。




    本章完