第二百三十四章 天远难穷休久望(四)-第3/3页





    腾吉里在鞑靼语里,有“长生天在人间代表”的意思,又与突厥语“上天”音近。

    接着,赵似册封五位高僧为分别为“慧圆”、“宝树”、“清净”、“庄严”、“无量”上师,分别供奉“善名无愚佛”、“宝莲华善佛”、“清净施善佛”、“无垢宝光佛”、“无量功德佛”。

    并定好主刹,确定“教区”——教区内允许供奉同一佛像,分布的宝刹,都是分号,里面的住持方丈,都是该上师的“弟子”。

    熟悉内情的人知道,玄武旗五上师,与朱雀旗四上师封号不同,供奉佛号也不同。朱雀旗四上师都是密宗,玄武旗五上师都是显宗。但是上师身份和传承的确立和册封,规矩和流程几乎一样。

    自此,佛教在漠北,跟吐蕃旧地一样,欣然而兴,与萨满教并驾齐驱,并逐渐替代它。

    剩下的时间,赵似主要是在等待。

    


    本章完