第六百五十三章让所有僧人都为我们作证-第5/5页
此话一出,众僧纷纷大惊,更有甚者对着费仲怒目而视。
反驳菩萨言语,实是不敬菩萨!
文殊菩萨眉头一皱:“那么你认为怎么才能放下生死的执着?”
费仲立马说道:“我先前不明白,但刚才好像想通了。也仿作一偈子,请诸位稽疑。”
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
他缓缓念出此偈,周围众僧脸色均是大变,刚才文殊的偈语便已让他们茅塞顿开,而费仲随口说出的这一偈,却让他们仿佛接触了另一个境界。
如何放下内心的执着?没有执着哪里来的放下?没有内心哪里的执着?没有我哪里来的内心?没有世界哪里来的我?没有……
这就是真正的放下!
高,实在是高!
观音美目中异彩纷呈,心中也不禁为费仲这首偈子而感到钦佩,甚至内心深处,还隐隐约约的生出了一些爱慕之情。
便连莲座上的接引佛祖,也是忍不住露出了赞赏的神色,心中暗道:“此子对于佛学的领悟,实在是高!若是给他成长的时间,将来佛门必定成就一尊大佛!”
费仲尚且不知道,他随口作的偈子竟然会引起众僧的震惊,在他看来这不就是乱扯的吗?
就如佛学中色亦是空空亦是色一样,听着有极高的禅理,实则随便换一下,什么对亦是错,错亦是对,好亦是坏,坏亦是好,清净亦是肮脏,肮脏亦是清净一样,听着也很有禅理。
费仲只是把文殊菩萨的偈子改得云里雾里,便让人大为震惊。
而费仲更是不知,这首偈子流传千年,广为人知。
流传到后世更是被初唐禅宗六祖惠能大师所借鉴。
只可惜后世之人只知惠能的菩提偈,却不知这菩提偈实为费仲所作。
其事例便记载于敦煌写本《坛经》当中。
接引佛祖神色微动,脸上忍不住流露出笑容:“好,好,好!此子不愧为佛子。观音,文殊,你们引他们两个,到给孤园去吧,以斋食待他。斋罢,吾亲收为弟子,传吾衣钵!”
……
给孤园是如今佛门五大道场之一,亦称给孤独园。乃是佛教圣地之一。相传释迦牟尼成佛后,憍萨罗国给孤独长者用大量黄金购置舍卫城南祇陀太子的园地,用来建筑精舍,请释迦牟尼讲佛说法。
在给孤园当中,栽满了桃树李树,此时九月时分,桃李成熟,结满硕果。
费仲来到给孤园后,文殊便摘下桃李给两人吃。
这些桃李都是仙果,与凡世大有不同。
费仲吃了一个,只觉一股甘甜入喉,百骸轻松,无比的快活。
“我费仲只求皈依佛门,今日终于得偿夙愿。”费仲忍不住叹道。
文殊笑呵呵的道:“你今后能在接引佛祖身边侍奉,我们当真是羡慕之至。”
费仲感叹道:“你不知道,九月初七那日我上山来,还折毁了一株松树,第二日行跪拜之礼而来……”
……
五千字大章,一直有人在问女娲什么时候上线,大概孔雀界打完的时候。
本章完