第一百六十九章 光明遍照 佛心失窃

    轩辕经天想去光明神国，梅诞祖想去佛国。轩辕经天学习光明神国的修行法门，梅诞祖就去大兴善寺找大随求菩萨人间化身阇那崛多。

    大随求菩萨人间化身阇那崛多非常开心地接待了梅诞祖。

    “诸佛究竟是几佛？”梅诞祖问。

    大随求菩萨念了一声佛号，接着说“佛非人之尊号，果位而已，在婆娑世界为释迦牟尼，在佛国仙界为无量光，诸佛是一佛，亦是亿万万佛。实无分别”。

    “诸佛是何来历？释迦牟尼与无量光有什么关系？”梅诞祖打破砂锅问到底，问了一连串的问题。

    阇那崛多也耐心地进行了解释。

    “若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来”，这句话如同挥之不去的魔咒萦绕在梅诞祖脑海里，“要是有机会去佛国看看就好了”。

    于是，梅诞祖也开始修习五蕴空禅。

    不愧为大天使，梅诞祖一日竟然就修为大成，并成就菩萨果位。

    飞升佛界。

    梅诞祖并不是往上飞，而是掐动法诀，使用神通，随即只见原地光线扭曲，似乎形成了一个能吞噬一切的黑洞。有无声的旋风状黑色闪电击来，梅诞祖的身形消散无影无踪，云端上一切又恢复了平静。

    佛国世界。无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终，凡人若至此，等同乌有。仙人至此，如寂灭深定，神识展开延伸而行。灵山有多远，要看神识能否及，或方寸之间，或十万八千。

    佛家景象。皆是诸佛以大神通法力在灵台中造化而成，无中生有化虚为实。已不知经历几世几劫各成规模，彼此相连成片。只见灵山佛殿高大宏伟，山脚低头可观落日，行人站立引手摘飞星。

    梅诞祖看见如此景象，与光明神国景色不同，别有一番风趣。

    梅诞祖正欲上前，却被一位面如童子、手持金刚降魔杵的韦陀天菩萨挡住了去路。

    “外道留步，此地为灵山圣地，禁止他人前往”，韦陀天喝道。

    韦驮菩萨，又称韦陀天，是佛国中护法金刚力士的代表之一。

    释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。

    这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。

    时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。

    韦驮天奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利。

    韦驮天受到诸天称赞。

    因此佛国便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。

    梅诞祖准备和韦陀说理。

    没有想到，韦陀天祭起金刚降魔杵就把梅诞祖打出了灵山，打回到了人间。

    为什么梅诞祖要去佛国，说来话长，主要是因为天人大劫。

    各神域之主都认为天人大劫的因果在东土，所以各神域之主纷纷派出了强者前往东土传教。

    佛教西汉之时就已经传到了东土。

    经过几百年的传承和传播，佛教佛寺僧人已经遍布各地，无量光遍照四方。

    梅诞祖受基督天尊神谕，来东土传教，传教之心很浓，想弄清楚佛家能够进入中土流行的路径，所以想进入佛国内部学习借鉴，为基督教在中土的流传制定方案。

    另外各神域盛传，天人大劫之中，普通仙佛天使十有八九会陨落，梅诞祖想在天人大劫中生存下来，就要突破金仙化形，成就灵台造化之功。因而梅诞祖也想从佛国学习借鉴修行法门，期望突破修行。...
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