第六百零四章 李代桃僵？（4000）-第3/4页

    吴良前后左右细细的查看了一遍之后，这具尸首并没有出现任何异常的变化。

    同时吴良暂时也并没有在这具尸首身上发现任何能够证明其身份的东西……

    “会不会藏在斗篷之下？”

    吴良当然不会轻易放弃，如此想着，他便将此前捡来的那把刀伸向了这具尸首，试图挑开裹在尸首身上的兽皮斗篷，查看一下这具尸首的真实情况与随身物品。

    “……”

    看到吴良的举动，典韦立刻来到一旁掠阵。

    而张梁与左慈却是面色复杂。

    这年头还没有普及验尸之类的事情，府衙部门也没有仵作这样的职位，再加上在人们的普遍信奉鬼神，就连左慈这样的异士也不例外，因此吴良的这个行为在他们眼中多少有那么点大胆。

    尤其他们都是见过“活死人”的人。

    如今见到吴良主动招惹这具尸首，心中难免多少有那么点担忧，谁知道这具尸首是不是“活死人”，会不会忽然暴起伤人呢？

    ……

    那兽皮斗篷早已干硬的如同树皮一般。

    不过用来缝制斗篷的麻绳则早已腐化严重，吴良只是轻轻挑动了一下，这兽皮斗篷便已经变成了几块，从这具尸首身上滑落下来。

    然而待吴良看清楚斗篷之下这具尸首的部分身体特征之后。

    “这……”

    吴良有些始料未及。

    因为与他此前所想不同的是，这具尸首竟是一具女尸？！

    传说中的“四岳”竟有女子么？

    这与吴良的历史知识完全相悖。

    据他所知，作为尧帝的四位分管四方、甚至能够直接干预治国政事的“四岳”中根本就没有女子。

    他们分别叫做羲仲、羲叔、和仲与和叔。

    一说这四个人乃是“共工”的从孙。

    另一说则表示这四个人乃是“羲和”的四个儿子。

    暂时放下这个争议不谈，不管是“从孙”还是“儿子”，两种说法都有一个没有争议的共通之处，那便是“四岳”都是男子，从古到今从来没有人质疑过这个问题。

    所以。

    吴良有充足的理由认为，这具尸首根本就不是传说中的“四岳”。

    但严陆此前又说过，这件事情应是并非他凭空捏造，而是记载在了这处秘境中发现的甲骨文献上……

    这便有是个问题了。

    “嘶……”

    吴良眉头早已皱起，脑中思绪飞快转动。

    考虑过所有的可能性，吴良觉得这种情况应该只有两种可能：

    一是张梁与严陆此前发现的甲骨文献故意记录错误，为的便是误导闯入秘境的人；

    二是甲骨文献的记录并没有错，只不过在修建这处秘境的过程中，有人私自做出了一些改变，比如：使用“李代桃僵”之计换走了“四岳”……

    吴良个人比较倾向后者。

    因为张梁与严陆发现的甲骨文献中，关于这处秘境的记载大部分都是正确的，而与记载中的许多事情相比，这“四岳”相对于这处秘境而言反倒没有那么重要，并且这个信息就算有误导的成分，其实也无法对传入秘境的人造成太大的困扰，实在没有这个必要。

    当然。

    这还只是吴良的推测，尚需进一步查探才有可能得到验证。...
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