番外十七(特别篇):来自另外青史的访问者-第4/5页



“怎么了,有什么好笑的,二位兄弟这是做什么姿态?”

麻衣龙人叹息道:“一个真正善于存身留世的神灵,必须是被人敬且信的。”

“夫礼,必本于天,觳于地,列于鬼神。”

“夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大患则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。”

众神面面相觑,一时之间竟然不知道在听什么。

我等乃是上古先民,岂有这般文化?

上过小学了不起啊!

“我没上过洪州小学,不知道你说这话是什么意思。”

有神灵疑惑茫然。

麻衣龙人仔细解释道:“就是说,圣明的王者,制定祭祀神灵,尤其是先祖神的准则是,能对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。”

众神大惊:“这是谁家的言语!我等也不是说不干活,但是重大灾害这一条凭什么要列入其中!”

他们嚷嚷起来,举出丰富的例子,表示当年共工扛大包都不能治水,洪水也是自然灾害。这种自然灾害是神都不能抵挡的啊!

白衣龙女失笑,告诫他们道:“从前,有一

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油炸咸鱼神的法律,仅仅是让大家一起生活,这样就算是侮辱了神的神格吗?”

“那这或许不是神灵,而是阴暗潮湿角落中的蛆虫,正是应该被时代所毁坏的东西,怀念过去血祭的风采,追忆自己凌驾于凡人之上那种高高在上无所不能的**与权力,这样的东西,可配为神吗!”

众神开始窃窃私语起来,而有神人则是拍大腿,大惊表示道:

“鲁啊!我知道的!洪州的《孔丘传说》故事里就说过这个部落的,似乎是太古三皇时期的部落吧!孔丘当年去鲁的部落,鲁部落的君主去抓麒麟而不专心学习,孔丘就去手撕了麒麟烤了吃掉,并且又去打了鲁部落君主的朋友一顿,警告他们不许在这件事情上说三道四,于是鲁部落君主再也不敢分心去玩耍.....”

两个小龙人:“???”

“原来鲁部落还发生过这样神奇的事情啊!”

“不愧是圣人之乡啊!一切故事的源头。”

众神们聊起天来,连那为首的高大神灵也面色苍白,一时之间竟没有办法反驳,连忙叫人道:“你去,把军师给我请来,与这两位兄弟好好辩论!”

“我还就不信了,难道我聚集大家在水泊梁山,不是为了造反,真的应该去接受招安吗!”

很快,被梁山众神当做大粗腿的那个“军师”就来了,简略的听了两个小龙人的道理,立刻就开摆....开摆棋局,准备畅谈!

........

两天之后,远方的山野中泛起火光。

水泊梁山外围的小兵惊恐的爬上山去,大声喊着洪州人来了!

此时湖泊已经被洪州人团团围住!

轰隆!一声巨响,好几只小黄鸡从天上飞到山头之中

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油炸咸鱼鸡?

真奇怪啊!

这不是刚刚还在讨论的那壁画上的动物吗!

这三只小鸡正是壁画里的东西啊!

众神聚集到大厅,见到三小鸡出现,皆是面色大变!

“是洪州那些奇奇怪怪的小鸡崽!”

“快打!快把它们赶出去!”

他们害怕至极,不过有些神灵已经有招安的心思,所以虽然嘴巴上喊的厉害,可手上动作却是在划水。

只听见响声不见到动静!

“卧槽你们在干什么!救一下啊都!”

高大神灵顿时急了!

我和你们结拜为异父异母的亲兄弟,不是为了让你们在关键时刻来演我的!

但是鸦鸦出“手”更快!

小翅膀一抖,一剑飞出。

结果下一刻,一道剑气从麻衣龙人的手指中升起,将鸦鸦那柄铁剑的攻势瞬间化解!

“叽?!”

鸦鸦大吃一惊。

咕咕和焦焦也是大吃一惊!

“知远,你还使得出那些剑法吗?”

“嗯....”

麻衣龙人一步走出,影响到山外的湖泊沧浪,竟都逐渐化为血海。

伸出两根手指,剑气弥漫。

“虽然与虚假之世不同,但一些剑法.....还是能用出来的....”...
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