番外十七（特别篇）：来自另外青史的访问者-第4/5页
“怎么了，有什么好笑的，二位兄弟这是做什么姿态？”
麻衣龙人叹息道：“一个真正善于存身留世的神灵，必须是被人敬且信的。”
“夫礼，必本于天，觳于地，列于鬼神。”
“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大患则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。”
众神面面相觑，一时之间竟然不知道在听什么。
我等乃是上古先民，岂有这般文化？
上过小学了不起啊！
“我没上过洪州小学，不知道你说这话是什么意思。”
有神灵疑惑茫然。
麻衣龙人仔细解释道：“就是说，圣明的王者，制定祭祀神灵，尤其是先祖神的准则是，能对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。”
众神大惊：“这是谁家的言语！我等也不是说不干活，但是重大灾害这一条凭什么要列入其中！”
他们嚷嚷起来，举出丰富的例子，表示当年共工扛大包都不能治水，洪水也是自然灾害。这种自然灾害是神都不能抵挡的啊！
白衣龙女失笑，告诫他们道：“从前，有一
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油炸咸鱼神的法律，仅仅是让大家一起生活，这样就算是侮辱了神的神格吗？”
“那这或许不是神灵，而是阴暗潮湿角落中的蛆虫，正是应该被时代所毁坏的东西，怀念过去血祭的风采，追忆自己凌驾于凡人之上那种高高在上无所不能的**与权力，这样的东西，可配为神吗！”
众神开始窃窃私语起来，而有神人则是拍大腿，大惊表示道：
“鲁啊！我知道的！洪州的《孔丘传说》故事里就说过这个部落的，似乎是太古三皇时期的部落吧！孔丘当年去鲁的部落，鲁部落的君主去抓麒麟而不专心学习，孔丘就去手撕了麒麟烤了吃掉，并且又去打了鲁部落君主的朋友一顿，警告他们不许在这件事情上说三道四，于是鲁部落君主再也不敢分心去玩耍.....”
两个小龙人：“？？？”
“原来鲁部落还发生过这样神奇的事情啊！”
“不愧是圣人之乡啊！一切故事的源头。”
众神们聊起天来，连那为首的高大神灵也面色苍白，一时之间竟没有办法反驳，连忙叫人道：“你去，把军师给我请来，与这两位兄弟好好辩论！”
“我还就不信了，难道我聚集大家在水泊梁山，不是为了造反，真的应该去接受招安吗！”
很快，被梁山众神当做大粗腿的那个“军师”就来了，简略的听了两个小龙人的道理，立刻就开摆....开摆棋局，准备畅谈！
........
两天之后，远方的山野中泛起火光。
水泊梁山外围的小兵惊恐的爬上山去，大声喊着洪州人来了！
此时湖泊已经被洪州人团团围住！
轰隆！一声巨响，好几只小黄鸡从天上飞到山头之中
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油炸咸鱼鸡？
真奇怪啊！
这不是刚刚还在讨论的那壁画上的动物吗！
这三只小鸡正是壁画里的东西啊！
众神聚集到大厅，见到三小鸡出现，皆是面色大变！
“是洪州那些奇奇怪怪的小鸡崽！”
“快打！快把它们赶出去！”
他们害怕至极，不过有些神灵已经有招安的心思，所以虽然嘴巴上喊的厉害，可手上动作却是在划水。
只听见响声不见到动静！
“卧槽你们在干什么！救一下啊都！”
高大神灵顿时急了！
我和你们结拜为异父异母的亲兄弟，不是为了让你们在关键时刻来演我的！
但是鸦鸦出“手”更快！
小翅膀一抖，一剑飞出。
结果下一刻，一道剑气从麻衣龙人的手指中升起，将鸦鸦那柄铁剑的攻势瞬间化解！
“叽？！”
鸦鸦大吃一惊。
咕咕和焦焦也是大吃一惊！
“知远，你还使得出那些剑法吗？”
“嗯....”
麻衣龙人一步走出，影响到山外的湖泊沧浪，竟都逐渐化为血海。
伸出两根手指，剑气弥漫。
“虽然与虚假之世不同，但一些剑法.....还是能用出来的....”...
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