第六百八十六章 闻香教派皆妖异-第2/3页

    不过百姓终究需要一些信仰，才能支撑苦难的生活，民间教派也是野火烧不尽，春风吹又生，而且是愈演愈烈。

    别的也不去说，单说白莲教，到了万历年间便已经分化出数十个支派，诸如金禅、无为、悟空、弘阳、弥勒、三阳等等，虽然各有差别，但都带着明显

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    的白莲教印记。

    王森的闻香教虽然有着自己的传说，妖狐赠香，以香立教，但为了笼络人心，啸聚教众，最后还是用了白莲教那套假大空的教义，所以也算是白莲教的分支。

    白莲教这种可不比群英会或者太平道，群英会顾名思义，以培养三国精英为主要力量，入世行走做事的，那都是精心培养十几年的人才，而太平道同样是祭酒等高人出来行走江湖。

    可白莲教等闲杂教派，首脑都藏头露尾，只是一味蛊惑人心，让百姓当炮灰，若狠心一些，将无辜受骗的老百姓一并打掉，或许还能端掉他们的老巢，可老百姓同样要受苦受难。

    而且他们几十个分支都承认出自于白莲教，可谓一脉同宗，斩草不除根，他们依托其他教派，很快又会发展壮大。

    如果说群英会和太平道是致命的癌症，那么白莲教就是一块块牛皮癣，除不干净，刮掉又伤自己皮肉，可若是不除，又让你日夜挠痒，不得安生。

    事情牵扯到闻香教，李秘相信里头只怕还有更深的内情，因为朱翊钧不可能在尚未查清底细的情况下，就敢让徐诵来火烧正阳门。

    也就是说，朱翊钧明知道徐诵是闻香教的狗头军师，却仍旧用了此人，这里头到底有些甚么原因，是非常有必要去探究的！

    “这徐诵的妖法又是怎么一回事？”

    李秘也不得不承认，徐诵确实有着不小的本事，否则猿飞佐助也不会失手一次，徐诵更不可能如此自信地装神弄鬼。

    沉鱼听得李秘发问，也干脆答道：“徐诵本是个寻常人物，妻儿受到官府欺压，妻子不堪受辱，悬梁自尽了，徐诵求告无门，便找到了王森来帮忙。”

    “据说王森亲传神通，让徐诵穿行阴阳两界，将他妻子的阴魂给带回了人间，借尸还魂于跳河自尽的戏子绾春秋的身上，故事传开之后，信众一夜间就纷至沓来，如云如潮……”

    “徐诵从此行走于市井间，常常为民伸冤，替天行道，也不知杀了多少狗官和恶差，但凡死于他手里的人，身上无半点伤痕，也没有中毒或者扼死的迹象，一个个都是被吓死的，渐渐便有人说他是八爷化身云云……”

    借着沉鱼的描述，李秘总算是搞清楚了这个赵弼辅，或者说徐诵的身世故事，只是李秘仍旧不太明白，朱翊钧为何要用徐诵？

    徐

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    诵明明是为了拯救王森，才入的京城，朱翊钧不可能不知道这一点，若说两人达成了某种交易，徐诵替皇帝办事，皇帝放了王森，那也不太可能。

    因为朱翊钧并不缺人手，他不是魏忠贤，他想要用人，只消让田义王安陈矩出马，东厂和内厂锦衣卫京营等等，数不尽的密探和高手都可听其差遣。

    而且王森妖言惑众，意图谋反，朱翊钧一句话就能杀掉他，又怎么可能放他离开，让他继续为祸人间？

    亦或者是徐诵有甚么把柄落在了朱翊钧的手里头，朱翊钧才让魏忠贤以此来要挟掌控，让徐诵替朝廷办事？

    若往大了方向去想，徐诵会不会就是出卖王森的那个内奸，而朱翊钧正是握住了这个把柄，才让徐诵替自己卖命，徐诵的真正目的也不是来劫牢救人，而是一不做二不休，杀掉王森？

    这些虽不能确定，但都有着极大的可能性，起码是能够说得通的，只是真相到底如何，尚且需要求证。...
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