第22章 第三次非洲(1)

    探险队成员

    1865年9月11日，李文斯顿抵达孟买，印度总督富力里热切地欢迎他，并且乐意提供李文斯顿前往非洲的一切费用，富力里也招聘愿意跟随李文斯顿进人非洲的人。有三组人愿意前往，一组是位于孟买郊区拿西克（Nassick)的9位非洲自由土著，一组是孟买海军基地13名印度水兵，一组是在尚吉巴岛（ZanzibarIsland)工作的10名约哈拿族土著。李文斯顿却一直等待着涕涕的马可洛洛族人，但是葡萄牙政府明令禁止马可洛洛族人与李文斯顿合作。探险需要忠实的助手，李文斯顿第三次非洲探险一开始就很不顺利。

    李文斯顿不是遇到不顺利就放弃的人，他常在最不利的环境中，做最好的准备。1866年1月5日，李文斯顿率领这9位拿西克人、13位印度水兵以及邱玛、威克坦尼前往尚吉巴岛，与10名约哈拿土著会合，同时还带6只骆驼、3只水牛、1只小牛、2匹驴子、4匹骡子与1只名叫“奇塔尼”（Chitane)的猎犬同往。出发前，李文斯顿写道：“愿我脚踏之地，成为上帝祝福非洲人的道路。”

    i尚吉巴岛

    1月28日，探险队抵达尚吉巴岛。尚吉巴岛位于非洲东海岸外30公里，是一个深海鱼礁形成的岛屿，长约100公里，宽约32公里，是控制欧、亚前往非洲东岸的枢纽。早在公元11世纪，阿拉伯人就占领该岛，当做东非洲沿岸物产外销的商港，17世纪转而成为大量非洲奴隶的输出港，而且是世界最大的非洲奴隶贩卖市场。李文斯顿前来的目的，是要调查这里奴隶的贩售情况，他发现了许多惨绝人寰的事实。黑人被在市场喊价、公开出售，家庭、夫妻、母子，在漫天喊价中被拆散。

    虽然美国南北战争已经结束，不再进口黑奴，但是中美洲与南美洲的棉花种植，仍然在大量地引进黑奴。李文斯顿估计，一年由尚吉巴奴隶市场拍卖出去的奴隶，至少有2万人。

    3月17日，李文斯顿与探险队员搭船抵达东非洲的米京丹利湾(MikindanyBay)。米足丹利湾是一个深水港湾，是葡萄牙人所拥有的港口，探险队在此采购必须的装备。李文斯顿在此又招募了26个在港口打工的土著，其中包括7年前李文斯顿在赞比西河畔所认识的苏喜与阿摩拉。

    拖不动的队伍

    4月6日，由米京丹利湾起行，李文斯顿与60位探险队员进人露乌玛河。李文斯顿写道：“若为上帝而做，流在额头上的点点汗珠，不再是诅咒的记号，而是喜悦的音符。”5月初，探险队在露乌玛河遭到采采蝇的攻击；5月7日，携带去的胳驼、水牛、小牛，大都死亡。

    此时，李文斯顿与拿西克土著起了争执。李文斯顿认为他们主要的任务就是照顾家畜，但是他们经常虐待家畜，动辄给它们背负过重的货物，夜里也没有用茅草覆盖在家畜身上以躲避采采蝇的攻击。拿西克土著开始威胁要离开探险队，李文斯顿写道：“由这些拿西克土著的表现，我体会到宗教行为可以演变成最大的伪善。他们来自教会学校，会唱诗歌、会大声祷告，但是私底下对人与动物非常没有爱心。这种宗教的伪善，反而使别人对他们的信仰反感。”

    饥饿行军

    5月9日，探险队遇到强悍的马志都族战士，李文斯顿写道：“他们走路的声音像是成群的蝗虫飞翔，拿着巨大的盾牌，能如野鹿般快速奔跑。”马志都人对外族人很凶，却对李文斯顿很好，他们给探险队员吃甜高粱，还赠送了几条鱼，李文斯顿也回送他们一些花布。

    15日，探险队吃完了食物，只好一边前进一边寻找食物，这时印度水手也要求离去。李文斯顿与这批印度水手相处日久，才发现这些人加人探险队的原因。他写道：“他们是印度教徒，认为严酷的自我受苦能使灵魂更提升，而探险显然是人类所能忍受的极限。但是，当他们把注意力都转向自己时，反而看不到非洲内陆热带雨林的美丽。四个月的探险苦行，对他们显然索然无趣，他们能够承受短暂时间内的激烈痛苦，却无法忍受四个月的无聊曰子。我试着减轻他们的负荷，他们还是吵着要离去。我现在才体会，一个人真正的不幸，"不在他身体遭受多少苦痛，而在他受苦之后依然自私，只知道为自己活着。想以受苦来净化灵魂，会把信仰扭曲成一堆令他人没有胃口的教条与表现。他们称这种表现是一种善行，但是我告诉他们耶稣基督的白白恩典时，他们立刻以自己的受苦与善行排斥上帝的救恩，甚至显出厌恶的表情。”...
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