第一百八十三章 外来人王晓新

    等到了刘家，只见王晓新好端端的正坐在屋子里面呢，还是一脸如痴如聋，如呆如傻的样子。

    我走到近前，只见王晓新却突然发抖起来。

    我开了天眼，看去，那刘晓新哪里是人，明明是个纸剪的人化作刘晓新的样子坐在床上！原来如此，这就是我们为什么没有发现他的原因。

    这假人把我们骗得好惨，只见那纸人嗖的一声钻了出去要从窗户跑掉。这下子村民们都看傻眼了。

    眼瞧着就要从窗户逃跑，只听唰的一声，一把剑当胸贯穿了纸人的胸膛。

    纸人噗的串起一串火苗来，举剑的是马修元！

    马修元把纸人摔在地上，它痛苦的挣扎着，突然带着火飞起来，往山上飘去！

    看来那个纸人要回去了，跟丢了可麻烦了！

    别急，我们已经在下山入口布置了结界，他会遁地之术跑了也没用的。

    此刻，罗兰和慧净就等在那里，用绳子打了几个结，系在树上，绑上我静心准备的灵符，和引魂铃做了个困仙阵。

    可惜，那纸人没有回到他主人跟前，就在山腰上扑腾了两下，熄灭了，被烧死了！

    我赶紧拿出师傅送的罗盘，只见指针不断地灵活转动，最后转到一个位置不动了。

    我们朝着罗盘的方向往西走去，结果在一个石洞里看到了一具尸体直挺挺的倒在地下，已经僵硬了。

    上前一看，那尸体正是王晓新，我检查了一下，他竟然已经断气多时。

    他旁边有一个青铜器皿，雕刻着上百个孩子面孔的铜壶。上面还刻着一些邪咒，还有一本邪书。

    我拿起那本书，上面写着“龙虎宗门密藏”几个字。

    等我仔细看那文字，有男女双修提升功力，借尸还魂以达到长生不老的邪术。

    更有控制人心神，淬炼毒物，炼制魂魄和小鬼的方法，总之千奇百怪，各种道门的邪法，这里都有详细的讲述。

    马修元看到那龙虎山几个字目眦欲裂，原来这龙虎山一派正是归于正一教，只不过这其中也有不少的渊源。【*@爱奇文学www.i7wx.com …￥小说更好更新更快】

    龙虎山其实是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

    正一道是中国道教后期两大派之一。马修元就是出自正一教。

    正一教是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。正一道的形成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志。该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山

    符箓”。

    什么事道教的“三山符箓”呢？三山符篆是分别指了三个道教的派别，有茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓。元代由龙虎宗正一教主统领“三山符箓”后，统称正一符箓，江南民间信奉者颇众。

    我出自茅山派七星门，茅山派是南朝齐、梁著名道士陶弘景所创。尊三茅真君为祖师，故名。主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，高道辈出，隐若道教正宗。及宋稍衰。北宋时与龙虎山、合皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。

    灵宝派（阁皂宗）

    说到灵宝派就不得不提上清派，上清派奉持的主要经典有《上清大洞真经》、《黄庭经》等。道教教义与医学相柔合的养生、修真古籍，以七言韵语描述人体五官、五脏，六腑诸神,更推广至全身八景神及二十四真之形象与作用,恒诵经典中神名及存思诸神形象，可以消灾怯病，不怕豺狼虎豹、又能脏腑安和，却老延年。...
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