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    “我们做的已经很不错了，现在这帮教谕至少会算数、不写错字，我们编的书也能教童子学点生计，圣学高深莫测，既找不到人教也没人愿意学呀，丰州现状如此，我们能怎么办？”李富贵很不服气地嘟囔。

    “那《孝经》、《小学》总可以教吧，瞧瞧你们编的那些杂书，亚里士多德、柏拉图何许人也，还有墨子、杨朱本为末流，岂能与孔子、孟子同列。老夫当然不会怪罪那些教谕，因为丰州学风不正的根子就在你李念丰身上，还有你周南桂，你们本属王门心学弟子，一个搞旁门左道以邪乱正，使贩夫走卒之学登堂入室，一个误入歧途不知廉耻，关内贪墨还想到关外继续为恶吗？”刘宗周一如既往揪住李富贵、周愕的小辫子不放。

    “先生休得冤枉，我在丰州绝没有越轨之举，这里官少权柄小，商会、农牧会的人又随时盯着，哪有贪墨的机会，您不信去问巡抚大人。”周愕跳起来叫道。

    朱以谦点头说道：“蕺山先生有所不知，丰州以为与其以官制官不如省官省事，故少设官且以民制官，如此反而官风大治、民心纯良。”

    “的确如此，这里地方小，有点事三天就传遍了，手脚不干净的人自然有，但都谈不上为恶做虐，本官有时甚至觉得也许小国寡民才是解决吏治的好办法。”刘之纶掌管察举官员不法，查处的人不少，但够得上贪墨的却没有，毕力格、韩大功干的最过分，也不过捞了几袋白面、几匹布，还被人指指点点受不了，一拍屁股躲到哈密卫，刘之纶说起来都不好意思。

    “丰州的官风好吗？老夫就常听人对朝廷污言秽语，甚至敢公然嬉笑皇上，如此无父无君，忠孝节义何在？丰州藐视圣学、甘心胡化，长此以往必将为中国一大患，”刘宗周走到正堂中央，挥手郑重说道，“诸位皆是读圣贤书出身，岂能无视杂学横流，当今理学困顿，而心学又流入禅学，天下读书人空谈心性不求实务，更有不肖之徒巧借心学以乱正道，不知礼义廉耻为恶作劣，大明不振就在于此，故老夫欲将治心之‘慎独诚意’、治世之‘经世济民’合为一体创立实学，诸位可愿与老夫一道继承圣学，为天下开太平乎？”

    孙奇逢马上说道：“愚以为穷理、致知与致良知均得于孔子，殊途同归并不矛盾，朱子的‘格物致知’与王学的‘致良知’可合二为一，‘道问学’与‘尊德性’也可合二为一，实学既讲伦理纲常、礼义廉耻，也讲躬行实践、经世载物，可治心也可治世，正适合丰州现状。”

    众人一听恍然大悟，原来刘完人要拉他们创立一派学说，交头接耳议论起来，韩霖既入耶教，也喜好墨子之学，对刘宗周蔑视西学与墨子之学很不满，首先站起来反对。

    “蕺山先生，孔孟之学本为百家之学中的一支，所谓独尊不过是奉其为官学而已，但为中国以儒学治天下两千余年却治乱循环不断，至今仍然延续如故，可见其并非有济世救民之效，先生何必缘木求鱼，愚以为圣学发展至今已是尽头，应当遍寻其他学说的有益之处加以补充贯通，如墨学的交相利、兼相爱以及西学的逻辑、理性、工器就大补于民生，先生的学说如不能融合百家之学，则实学不实矣。”

    “雨公差矣，西学不过是玩弄奇技淫巧之学，而墨学不从王道易为奸民所用，都应摒弃之，百家之学唯有圣学才是正统，浩大精深无穷无尽，岂是杂学所能相补。”刘宗周有些生气答道。

    “那韩某就不能苟同了。”韩霖拱手告辞，旁边坐着的王徵早已迷迷糊糊睡着了，被他推醒扶着走了。

    “李某也不能苟同，《尚书》乃伪经，国史中从越灭吴到三家分晋竟然五六十年没有只言片语，可见如今留下的经书并不可全信，圣人之言以讹传讹才是大害，所以创立学说不如考据经史，考据宋学、汉学还不够，必须考据先秦百家之学，最好能考据到三代之治。”西化党韩霖、王徵刚走，考据党李富贵又叫起来。

    “蕺山先生，你不当君子，也要学小人结党？周某已经是自由党了，不敢再有妄为。”周愕也大惊小怪叫起来。...
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