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    “大人，丰州以前人少地盘小，借点钱还能维持，现在有了五六十万人口，末将想起来就头皮发麻，大人可有好办法教给末将？”李榆又叫起苦。

    “丰州情况太特殊，本官也想不出办法。”洪承畴苦思冥想了好久，挥毫泼墨写了一个条幅交给李榆，“本官把‘顺天应民、与时偕进’这八个字送给你，回去慢慢领悟吧。”

    李榆抱起条幅就要走，洪承畴又叫住他：“本官答应你了，不过税款五成归我，还有，你带回来的西域骏马也给我留五百匹。”

    “大人，末将是穷人啊！”李榆吓了一跳。

    “还不快滚，再敢多言，本官让你做不成生意。”洪承畴得意地把李榆推出门。

    丰州，开春以来滴雨未下，黑河、饮马河、沧头河也出现部分河段断流，总理府紧急下达抗旱令，丰州各府卫还没忙完春耕又投入抗旱，丰州大地一片忙碌。然而今年旱情前所未有的严重，各处告急文书不断，形势一度岌岌可危，这时丰州军占领哈密的消息传来，有力地鼓舞了丰州人的干劲，李槐和鄂尔泰签署命令——各府卫官署除留守人员外全部下到田间指挥抗旱，同时开放官库全力保障抗旱所需钱粮、物资，营兵各部也一律就近投入抗旱，随后李槐与农牧司知事杨大志、工建司知事韩霖一起离开归化，在黑河南岸设立临时行营，守着庄稼地日夜指挥抗旱。

    丰州官员、军民迅速行动起来，河水不足就动用水库、水窖的储水保庄稼、保牲口，大批的青壮还去远处取水，妇女、孩子也把每一口水井看管起来——水在这时候就是命，除了人畜饮用，每一滴都要用来浇地，尽管如此还是不得不宰杀部分牲畜、放弃部分庄稼以缓解用水。丰州人命苦，始终摆不脱生存的压力，从开春就一直苦干，几乎拼尽了全力，历年修筑的水利设施也到了崩溃的边缘，绝望之际老天终于开眼，五月底连下两场大雨，旱情才有所缓解。

    然而还有更糟糕的，夏收之后从大同陆陆续续来了些流民，大多是大同屯田那帮人，开始大家没在意，正好抗旱缺劳力，还愿意收留这些老乡，后来发现情况不妙，流民越来越多赶都赶不走，而且都理直气壮声称投奔李大帅，除非杀了他们否则绝不回关内。这些人都是老乡啊，赶回去是送他们上绝路，丰州人拿着刀却下不了手，还擦着眼泪听流民们讲各家的血泪史。

    山西的旱情同样严重，大片土地绝收，朝廷虽然蠲免今年的赋税、加派，但仍然追比历年遁税和地方杂税，山西几经天灾人祸后民生凋疲，包括中小地主在内的大批百姓被迫抛荒逃亡，流民遍地的情形再次出现。宣大总督卢象升有办法，下令各地官府设卡封路，强行截留流民屯田种粮——他在湖广就是这么干的，至于效果嘛，反正他前脚走，屯田流民后脚就接着造反，不过这套办法暂时稳住了山西局面。

    大明实行植民于土之策，绝对限制百姓流动，灾荒年按军屯之法圈养百姓，即可防止流民之乱，也可一并解决朝廷的兵源、粮饷，这本来不失为良策，但官府不会白养人，百姓的大半收成被拿走，还要给朝廷当牛做马，老百姓挨冻受饿不堪忍受，往往缓过一口气就逃亡。大明这一套不像救百姓，更像是趁火打劫，而且最害怕百姓组织起来自救，卢象升对大同屯田军就头疼不已。

    丰州财用依靠商税和借债，田赋收入下放到卫所自收自支，实际上通过补贴公役、练兵又重新返给老百姓，只要百姓能自养、自保就算达到目的，这套办法也被用到大同屯田军——大同屯田百姓自选百户所、千户所，只须上交一成的收成公用，这部分粮食主要用于修缮水利、练兵自卫和建立义仓，而且如何使用还要经过公议，实际负担并不大。老百姓尝到甜头当然不肯放弃权利，而卢象升也绝不可能让步，双方从一开始就闹翻了，老百姓声称他们的土地、农具、种子都是李大帅给的，与朝廷没有关系，所以一粒粮食也不会交给官府，卢象升则怒斥百姓身为大明臣民却不思报国，抗税不交者皆是乱民，一律交官府治罪。屯田百姓也不好惹，外有丰州做靠山，内有公民党为核心，青壮手里有武器还接受过简单的训练，官府、官兵进了屯田营地就被打出去，官府固然收不到税，但百姓也种不了田。...
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