第一章 练练-第2/3页

    学生知道了，那就意味着整个网络都知道了。网络知道了。代表着大半个世界都知道了。

    大家的反应各不相同。但总结归纳一下不外乎以下几种：

    “朱子清要开讲《论语》？别开玩笑了，他才多大。对论语能有多深的研究？”

    “胡闹，他知道《论语》有多少句话吗？”

    “扯蛋，他知道《论语》有多少字吗？”

    “夭寿，他知道《论语》有多少标点符号吗？”

    “见鬼，他知道‘论语’二字怎么写的吗？”

    大家共同的看法就是：“武汉大学是怎么想的，居然让一个二十岁的年轻人去讲‘论语’。难道他们找不到人了？还是压根就没把文学当回事。拿大家逗乐子。”

    一时间，‘哗众取宠’就成了朱子清的专属名词。每每提起他，后面缀着的必然是这个词语。

    当然，也并不是没有支持朱子清的。相反，在文坛支持他的人还不少。

    “朱子清完全有资格开坛讲《论语》。他在古文化的造诣很深。对中国传统文化有着独特的见解。非如此不足以写出《病梅馆记》，非如此不足以写出《文化苦旅》。”

    “对朱子清仰慕已久。从他的神作书吧品可以看出，其在传统文学上有深的研究。我也是传统文化的爱好者，早就想和他交流一番，但一直不得机会。这次终于找到机会了。我会准时过去聆听教诲。”

    纯粹的神作书吧者只能算半个名人，影响力其实很小的。他们的支持并没有起到多大的神作书吧用。

    不，也不能说完全没神作书吧用。起码某些专业的媒体见有这么多神作书吧家支持，都变得谨慎起来骂的时候没有那么凶了。

    改变这种一面倒局面的，还是文坛的两位泰山北斗贾其功和陈启明。他们两个相继出面支持朱子清。

    贾其功：“去年和朱子清交流过《论语》心得。惊讶的发现在《论语》上的水平，我不及他。不得不让老夫感慨。长江后浪推前浪啊。不过我更多的还是欣慰文坛后继有人。”

    陈启明：“子清小友在《论语》上的造诣颇深。去年末与其畅谈一日，获益良多。今年初抵足三日促膝相谈，方知其自成体系，顿时惊为天人。

    想和他继续交流，奈何俗务缠身不得所求。今闻其欲在武汉大学开讲《论语》甚是欣喜。我当前去聆听。”

    贾其功也就罢了，稍微打听一下都知道他和朱子清关系密切。他徒弟刘小平的翻身之神作书吧《丑陋的中国人》创意就是朱子清出的。

    难免会因为人情关系昧着良心出来吹捧。他的话可信度就要打个折扣。

    可是陈启明则不同，他和朱子清没有什么私人关系。最多也就是以往朱子清惹事的时候，他站出来说了几句公道话。

    但陈启明替人说公道话也不是一次两次，很多文坛有真才实学的人都被他提携过。这算不上什么交情。他的话可信度就非常高了。

    而且你听听他是怎么说的，和朱子清交流三日，认为他在《论语》上的研究自成体系。武大开讲的时候他还会去旁听。

    这透露出来的消息震惊了无数人，对《论语》的研究自成体系，这太惊人了。

    如果说这句话的人不是陈启明，绝对没有人相信。哪怕陈启明用自己的信誉担保了。很多人依然将信将疑。

    朱子清才多大，大部分人在他这么大的时候估计连《论语》都没读完一遍。他都自成体系了？

    不管信或不信，大家都收敛了很多，不敢在骂的那么凶那么直接了。万一朱子清真如陈启明所说自成体系，那岂不是自己打自己的脸了吗。文人，有时候还是要脸的。

    但也有不要脸的，比如徐进如。他又在媒体公开声称：“陈启明就是一无耻老儿，自己随意篡改我国传统文化。现在又故神作书吧惊人之语。吹捧一乳臭未干的小儿。真真是无耻之尤。”

    当然，他的品行大家都心知肚明。除了一些为了销量博人眼球的小报之外，没有多少家媒体理会他。就算有大媒体刊载了他的话，也是用批判的角度进行的。...
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