第七十章 古文-第2/3页

    艾建阁等人自然欣然同意，能得到老人指点对他们来说也是一种难得的机会。至于输赢，对他们来说就是个笑话。

    大家都是熟人。各人什么水平都心知肚明，压根没有比的必要。而且他们也知道，今天的自己完全就是个陪衬。

    如果只有朱子清一个评委写了文章，不管最后结果如何面上都不好看。可现在所有评委都一起写，就把朱子清遮掩住了。

    但这个陪衬他们当的心甘情愿。不说艾建阁等武大的教职工。就说那三位被邀请来的评委。能被邀请，就说明和武大关系良好。

    朱子清是武大文学系标志性人物，他们自然不希望看到他倒霉。当个陪衬又能怎么样。

    没有胜负之心，态度更加爱从容，有时候反而能发挥出全部的实力。几位评委相视一笑，各自沉思起来。

    就连陈启明大师也不例外。他刚才说的可是所有人，其中也包括他自己。

    朱子清也能明白老人的深意。虽然不明白老人为什么这么帮自己，但这并不妨碍他领这个情。感激的看了一眼老人，也开始沉思起来。

    梅素以民族之魂被中国人民喜爱，是中国传统十大名花之首。其“以韵胜，以格高”的高洁品性为中华民族仁人志士所崇尚歌咏。

    因此，自古以来‘咏梅’的风气在文坛长盛不衰。但凡叫得上名字的神作书吧家大都写过此类神作书吧品。

    前世，朱子清看过的咏梅神作书吧品也不在少数。古诗词、现代散文、诗歌、散文等都有。

    古诗词首先就被他排除在外了，因为清朝之前的历史相同，那些神作书吧品可能没办法搬运。

    至于清朝的神作书吧品。对不起，他对清朝的小说感兴趣。对这个时期的诗词真没怎么关注过。

    这倒不是他对清朝文人有什么偏见。而是受‘诗词被唐宋写尽’了的言论影响所产生的偏见。包括元明两个时期的诗词他都没怎么关注过。

    其实这几个朝代的文人在诗词上的成就也是非常伟大的。

    就以清朝的纳兰若容为例，他在诗词上的造诣就是一绝。其神作书吧品被称为‘纳兰词’。只是先辈们名声太盛。遮掩住了他们的光芒罢了。

    古诗词被排除。他只能从近现代神作书吧品里寻找目标。

    可是还没等他找到，却听陈启明大师微笑着说道：“子清小友，以你的水平写这样的咏梅文章不过是信手拈来，没有什么意思。我们要不要提高一些难度？”

    “哦？陈老有何提议。”因为老人数次帮助自己，朱子清也不自觉的把‘大师’这个称呼换成了更显亲近的‘陈老’。

    艾建阁等人也都暂停了思考，饶有兴趣的看着这一老一少。

    “观你的《无题》诗和《文化苦旅》。你对中国古文化有很深的研究。要不然我们就以古体写一首诗词或者文章怎么样？”

    朱子清只觉得十万头草泥马从心头奔腾而过。刚刚才把古文排除，你就提议写古文，故意的吧。

    正准备拒绝，一篇文章却从脑海里一闪而过。到了嘴边的话却变成了：“好。”虽然只有一个字，可这个字却说的斩钉截铁。

    “好，那老头子我就拭目以待。”

    艾建阁等人也都精神一振，纷纷看着这一老一少，连自己的构思够顾不上了。

    一位是国学大师，古文化上的造诣无出其右者。一位是建国以来第一天才。对中国文化的研究也具有独到之处。

    两人要在古文比试一番，让他们怎么能不兴奋。

    反倒是朱子清和陈启明大师两人，都表情淡然。好像不管是古文还是现代文，对他们都无关紧要一样。

    朱子清是心中有底，所以不慌。而陈启明大师是确有其才，对他来说古文还是现代文一样信手拈来。只是为了方便大家阅读，他大多都是用的白话文罢了。

    不过朱子清并没有着急搬运。道理很简单，时间太短。才说完没多久就拿出神作书吧品。是找着让别人怀疑。

    他也开始闭目家装思考，实则在脑海里研读那篇文章。等他把这篇文章来回欣赏了好几遍。却听见有人说自己写好了。睁开眼睛一看，正是那位挑战自己的青年学生。...
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