第25章 商侯被囚禁，伊尹如何让桀王释放他？-第4/4页

    商侯和育潜等人向北行进，走了不到一百里就遇到了逢元持着赦免诏书的人。商侯被赦免了，立即获得归国的命令。商侯望向皇宫，叩首谢恩。他和庆辅等人返回亳地。在告别费昌时，商侯涕泪交流，也没有下雨。圣饶眼泪，也可以知道不一定是灵验的！费昌等人流泪相送，送了商侯十里。然后，他们和育潜、逢元等人一起回到都城，向桀王复命。而桀王则在禁中，只在容台上寻欢作乐，不再轻易出来了！

    三个人在外面残害百姓，两个幸臣在宫廷里欺骗百官，做尽了恶事。而百姓们都害怕三个人，百宫里的人也都追随两个幸臣，同样做尽了恶事。只有伊尹这样的人，凭借他的贤圣品质在朝廷立足，不偏不倚，不屈不挠。费昌靠着老资格担任旧职务，不沉不浮，不激进不诡异。育潜、逢元这些善良的人隐身于将仕之中，不露锋芒，不迷惘，不苟言笑，也不哭泣。这些人，都是大器晚成的人才，擅长在动荡的国度中生存。他们虽然不曲意迎合，但也不妄加评论。他们虽然不惧怕威胁，但也不傲慢无礼。因此，他们最终能保全自己，等待太平盛世的到来。后人钟伯敬赞美道：”地的法则，都是圆的。为什么人类的法则却是方的？而且一定要坚定地守护，才能闪耀出光芒。或许有时候，我们不需要那么坚定，而应该随着世界的变化而变化，顺应时代的发展而发言。言论能感化时代，行动能改变世界。这样的变化不可能一蹴而就，道德的修养又岂是容易达到的？我们要收敛锋芒，解开纷争。和谐地散发光芒，与尘世相同。其实，在古今之间，早就有像老子这样的智者了。“

    伊尹在夏朝的时候，能够让具有阴险心思的赵良不再嫉妒他，邪恶奸险的于辛也不再图谋害他。他甚至能够得到庸劣的触龙的欢心，并且收为己用。伊尹还能够让费昌、终古、育潜、逢元等多位贤人和睦相处，各安于自己的岗位。他甚至能够让那个凶顽之人桀王也对他十分敬重。桀王每次上朝，看到赵良等高级官员，都会侮辱谩骂，大喊大剑但是当他面对伊尹时，他会怀疑伊尹是圣人，从而暂时收敛他的暴戾行为，一些长者应该的话。此外，桀在宫中做了些极其丑陋的事情，但在见到伊尹时，一定会表现出羞愧的神色，心中有些愧疚。伊尹见到这些事情，就会立刻知道，但他特意不敢出来。即使别人问他，他也不敢出来，因为他深知话会有过失。这就是他为什么是一个真正的圣饶原因。后人冯犹龙称赞：“鱼不能飞，鸟不能跑。经过修炼，愚笨的人也能变得聪明。有圣人自己修炼，使鸟跑得像兔子一样快，鱼游得像龙一样。又好像炼金术，能把顽金炼成其他金属。又好像澄清的潭水，能包容各种奇怪的影子。圣饶胸怀像江河一样宽广，能包容各种污秽的东西。像华山嵩山一样厚重，不会被摧毁。伟大的音乐没有声音，至高的道理不需要言语。气囊没有缝隙，身体自然圆满。没有口的羊无法被杀死。我们应该时刻谨慎，戒惧着自己，避免意外的发生。”

    桀王为伊尹在朝的时候，不喜欢长时间不出去。当他出来时，伊尹并不琐碎地陈述，而是等待桀王询问。当桀王问及事务时，伊尹会观察事务的浅深、喜怒、缓急、轻重等情况，然后才发表意见。他的言论必定符合道理，不会拂逆桀王的意愿，规劝失误也不会触怒桀王，正确地陈述观点，不会让桀王感到厌烦，以为他过于迂腐。所以桀王对于伊尹，虽然不至于信任依赖他，但也不会厌弃他。虽然不能真正听从他的意见，但也不会公然违背他的话。

    从那以后，国王每隔三五出一次朝，处理完政务后又回到宫郑外出处理政务时，大多按照三的建议来决定。回到宫中后，则主要听从妹喜的安排进行娱乐。尽管在外部有很多不公正的刑罚，但却不会导致大规模的杀戮。宫内虽然每年都修缮宫殿、别院，整顿池塘、酒池，但也没有过多的劳役。这样的情况持续了六年，很大程度上归功于伊尹在朝中的潜移默化。...
    本章完