第三卷终末 孔子问礼于老子-第3/5页

    家眷不敢稍停披星戴月摸黑前行慌不择路沿西南方向奔去。第二日，明时分，老夫人于家将侍女来到一个偏僻村庄，向村民问去。诵读之路均摇头，不知家将只因向西行岂知早已偏南一行四人绕道行程，七日仍不见今宋都却来到了陈国相仪。

    用钱之时，老夫人突觉腹中疼痛，原来他早有七月身孕，老左为见军衔诺言，以必胜之心携眷出征。此时，兵败老妇人又有丧父之悲，亡命他国心中焦虑，身体疲劳一致，腹中胎动疼痛难忍，侍女心慌失措，家庭风余路旁奔至村中寻野老。不过，极客时光只听蓬车之内响起哇哇哭声，一个早产男婴出世，这便是老佐之子—老子。

    老子降生体弱而头大，眉宽耳阔，目如深渊珠，清澈鼻寒，霜凉终如车，引起双耳长大，故起名为聃，因其出生于庚虎年，青年们又呼之曰狸儿及老虎之意，因江淮间人们把猫唤作狸儿，音同李耳，久而久之，老聃名狸儿便成为大名李耳一代代传下来了。

    孔子问礼：李耳居周日久学问日深，声名渐响。春秋时称，学识渊博者为“子”，以示尊敬。因此，人们皆称老聃为老子。

    《孔子家语.观周》记载孔子对弟子南宫静叔，周知守藏是老单博古通今之礼，乐之源明道，德之要，今吾欲屈周求教，汝愿同去否？南宫**欣然同意，随即报请鲁军，鲁军准行遣一车二马一同一狱，由南宫晋书陪孔子前往。孔子问礼，于老子又向长虹请教月律，孔子考察周氏孝舍明堂庙朝制度，感叹不已，于是称赞道，吾乃今之周公之圣，与周之所以王也。孔子离开周地，老子送别赠言道，我听富贵的人送别人一钱财，仁义的人送别人以明智之言。我现在不富不贵，没有财宝送你。愿以数言相送，当今之世，聪明而深察者其所以遇难而己之，于死在于好，其人之非也善变而通达者，其所以招祸而吕之，在于好言人之恶也，为人之子，吾以己之高为人臣，吾以己为上。孔子道：已定，谨记在心。

    《史记.老子韩非列传》记载，孔子回到鲁国，众弟子问道先生，拜访老子，可得见乎？孔子道，见知弟子，问老子何言？孔子道：鸟，我们知道它能飞～鱼，我们知道它能游。兽，我知道它能走，走者可用网复之，游者可用钓钩取之，飞者可用箭取之。至于龙，吾不知其佐合，一龙成，风云而上九也。我今见到老子，就像见到龙一样。

    青牛吼岳：据老子**岁时附近的大山上突然出现一青牛，青牛凶猛异常，见物咬物，见人吃人，后来老子和青牛斗智斗勇，最终降服青牛，只许他们吃青草，还叫他们拉梨拉车，青牛也成了老子的坐骑。在洛阳城北，有个下清宫青牛观，据是老子拴牛处，老子拴了青牛上翠云峰炼丹，青牛就在慈他。后来老子决定西去传道化胡，牵起正在吃草的青牛就走，那牛眼见就要离开簇，对着西方吼了三声，这就是青牛吼岳典故的由来。

    再遇孔子：《庄子.运》记载，孔子至51岁却仍未能获得大道，听老子回归宋国，配帝隐居，特携弟子拜访老子，老子见孔子来访，让于正房之中问道：您来了呀，我听您是北方的贤人，您得道了吗？孔子，我没有得道。

    老子又问：你从何处寻求？孔子回应：我，求之于数

    数五年，而不得道。老子三问：你后来又从哪里得求道？

    孔子回道我从阴阳求，求道12年也不曾得道。

    老子回复的都对，如果道可以奉献的话，那么所有人都会奉献给君主父母道，可以告诉饶话，那么所有人都会告诉兄弟道，可以送给饶话，所有人都会留给子孙，心中不自悟，则道不停留，向外不能印证，则道不能通行，出于内心的领悟，不为外方所承受时，圣人便不告示，由外面进入而心中不能领受时，圣人便不留存名气，是下共用的，不可以多取仁义，是先王的旅社，只可以停留一宿，而不可以久居，形迹昭彰，变多则难。...
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