第三卷28章 水神共公（怒触不周山）-第2/3页

    在初期治水不成功的情况下，尧帝派大禹去治理洪水，大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到王山东头，在向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。

    颛顼帝作为华夏上古时期五帝（皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、禹舜）之一，被称为北方水德之地，篆须地为人，仁德智慧当时是四方木德尔福鸟兽进阶感化篆戌帝自幼受束缚，稍后的熏陶特别爱好音乐。当他听到八方来掠过大地，发出唏唏唏唏枪的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效丰盛。命名为成云曲，专门用来纪念黄帝。

    他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者，扬子鳄鸣声如鼓，背上有批有肩厚的鳞甲，整躺在池槽底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏，但他接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯，仰卧挥动粗大的尾巴来敲打肚皮，发出的声音人间受到转序力的影响。在用扬子鳄的皮兰蒙古，这种鼓十分贵重，叫鱼鼓。

    颛顼帝时期，人们的道德已经发生了变化，颛顼帝

    处的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已经衰微了，君臣富贵皆由德尔生，因此原本不停运转的太阳月亮和星星开始被牢牢拴在穹的北边，固定在北方三十六洲上空。

    上古时期，华夏之民进行拜，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期，地虽也分开，但距离较近，而且还有梯相通。这梯即是各地的高山与大树，梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者勇士却能凭借着智谋和勇敢攀登梯，直达庭。那时候，凡人有了怨苦之事，可以直接到上向帝申诉，神也可以随便到凡间游山玩水，人与神的界限不是很明确的。后来，由于地上的蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱庭。为此，颛顼帝命令，儿孙从何离去，把地的通路截断以维持宇宙秩序？（这个就是着名的颛顼帝绝地通，打断上和人间的联系）

    水神共工

    共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏殖民作对，经常在心血来潮时施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害下的百姓，把一个好端赌华夏弄得一片汪洋。

    百姓们哭喊地，苦熬日月。大禹找到共工劝其不要再呼风唤雨发洪水，坑害百姓，给华夏之民留条生路，积些德性公公，根本不听大禹的好言相劝。我发我的水和你有什么关系？大禹不愿再理这号灵魂地裂之坏神，只好水里来水里去，顶风冒雨，查看地形，寻找黄河向东的出路。（大禹三过家门而不入）

    共工遗憾大禹

    ，一心要止住洪水，疏导黄河，让华夏殖民过上正常的生活。顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使出来。中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大，大雨东奔西跑，费尽力气地上的水却越积越多。黄河水14处八方论存有共同讨论和黄河没法疏导，大鱼忍无可忍，决心带领华夏之名驱逐共工，大禹，把随他治水的应龙，黄龙，白龙，苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一同出战。

    共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听大禹要赶走共工纷纷前来参战，大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来，真正大战了一个月，大禹在华夏之名轮流上阵，共工疲惫不堪，败下阵后仓皇而逃，大禹穷追不下，是共公，眼看自己在劫难逃，便向大禹下跪，发誓永远不再侵犯华夏，不再发水行恶了，大禹心一软，放走了共工，大禹和华夏之民赶走共工后一鼓作气，把洪水拍完，又马步停蹄的把黄河疏导到东海，并用太行山的石头在黄河两岸建立又高又厚，十分坚固的堤岸。

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    历史真相

    共工治水

    《淮南子.文训》云：记者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，柱折，地为绝。迁西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水辽尘埃归焉。...
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