第三卷22章 华山论剑（五岳篇二）-第2/3页

    工程的具体仪式富有象征性。班固所，故生风者增高也。下禅梁腹之肌，广厚也。克食其好者，助己功德，即一次效也。以高为尊，人以后为德，故增泰山之高。以报复，两复之之以报地，明地之所命。功成事，遂有益于地。若后者加高，后者加后影白虎，同意李继正义，又祭则翻柴也。未日也，祭地祭月也。原来封禅的种种目的与象征都包含着一种更为深浅的意识，沟通人之际，协调、地、神人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为对和谐统一。

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    历代帝王封禅记录上章已经了，这章就不再多加赘述了。

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    封禅大典缘起、以及现在表演内容

    宋真宗之后，帝王来泰山只举行祭祀，祭祀仪式不再进行封尘。

    在中国的政治制度中，封禅可是最盛大，但也争议最多的一项典礼。民初以右派的史学家们认为，这纯粹是战国至秦汉之间齐如凭空杜撰，并未浩大喜功的君主利用来巩固政权，夸大其政绩的活动。但从考古资料来看，其起源或许可以追溯到新石器时代。新民筑石坛以祭祀的习俗是非常久远的。

    成的起源多与当时的社会生产力和人们对自然现象的认识有很大的联系，人们对自然界的各种现象不能准确的把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日、月、山、川？风雨，雷、电……更是敬畏有加，于是祭高地也就应运而生，从最开始的郊野之祭逐渐发展到对名山大川的祭祀，而对名山大川的祭祀则以泰山封禅最有代表。

    对于现在关于封禅的表演内容，项目总时长约80分钟，整个演出共分为七个篇章，包括序幕，金戈铁马的秦朝，儒风雅乐的汉朝，盛唐气象的大唐，艺术王朝的宋尾声，穿越了中国上下5000年历史时空，500名演员，5000套霓裳华服，表演了中华民族的历史故事，真实再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景所表现的内容，实际上是当时那个朝代华夏文明发展所达到的高度，是对民族人民精神的深度思考，也是目前国内第一场涵盖了五朝历史的大型演出。

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    五岳介绍

    五月，中华传统文化中五大名山的总称是古代民间山神崇敬五行观念和帝王寻烈奉禅相结合的产物，五岳分别是东岳泰山位于山东省泰安盛西岳华山海拔高2160.5米。位于陕西省华阴剩南岳衡山，海拔1300.2米。位于湖南省衡阳市南岳区。北岳恒山，海拔2016.8米。位于山西省大同市浑源县。中岳嵩山，海拔1492米。位于河南省登封剩

    中国古代认为，高山峻极于对其加以崇拜，即称岳汉宣帝，正式颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山即柱山。今安徽省境内为南岳，大帽山为北岳，嵩山为中岳后。隋文溧阳坚定湖南湘江之滨的衡山为南岳，非获胜为名山。清顺治年间，正是疑似北岳于浑源恒山。

    五月，自然景观风格各异，文化积淀生命显赫。五岳本文化本身就是远古对山神的崇拜，五行观念以及帝王封禅相结合的产物，彰显了中华民族文化的博大厚重。大量历代帝王祭祀封禅的佛教和道教修建的佛院和道观，增添了五岳的威严和神秘。

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    华山论剑出自金庸先生的武侠射雕英雄传和神雕侠侣，原本意思是华山比武引申为公开的比试或学术争鸣。

    金庸先生武侠巨着射雕英雄传之中第一次华山论剑，东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段志新北丐洪七公、中神通王重阳五人在华山上斗了7七夜，抢夺九阴真经，最终中神通王崇阳击败了四人；五人被世人，称为五绝。...
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