第一章 初到代国-第2/2页

    人如果专一于修道而不二心，则天也不能加祸于人。所以大水或大旱也不能使人饥饿，寒天暑天也不能使人患病，妖怪也不能使人遭遇凶险。但如果根本被荒废了，使用太奢侈了，则天也不能令人富贵。

    忽略了存养充足，又很少运动，天也不能够令人健全。违背道而妄意而行，天也不能够令人吉祥。所以大水大旱未到，人就已经饥饿，寒暑未迫近人就已经患病，妖怪未到而人已遇凶险。

    人所接受的时令和治世时的时令是相同的，但遇到的灾祸就和治世时不同，这是不可以怨天的，道就是如此。所以明白天人的分别，就可以叫作至人了。”

    面对严肃起来的张苍，刘恒也不禁正襟危坐了起来，毕竟这个人不仅是他的国相，也同样兼职了他的老师。

    在西汉这种战国遗风仍在的时代，君不正，则臣投他国可不是虚言。

    刘恒可还指望着张苍帮忙治理代国呢，不敢无礼。

    “老师教训的是，恒明白了。”

    对此，张苍很是满意。

    这个小子虽然有各种各样的毛病，但懂的纳谏，勇于承认自己的错误，而且悟性极佳，这就很不错。

    “那你说说你的理解吧。”

    刘恒正了正衣冠，道。

    “荀子曰：大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！

    思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。”

    老师的意思是，与其羡慕齐楚的强大富裕而怨天尤人，不如努力把握现有的东西而用心治理国家。

    顺从豪族而歌颂他们，不如控制豪强而使用他们。与其希望豪强良心发现而等待觉悟，不如适应形势而使用他们。

    期望田地多而谷物繁衍生长，不如施展人的才能而加以化育。思考事物而使用事物，不如管理好事物而不要遗失。

    希望人民的生活更好，不如帮助贫苦大众富裕起来。所以放弃人的努力而想天，就失去对万物的感情。

    总结：坐而论道，不如起而行之。”

    “善，大善，代国百姓有此王者，福也。”

    张苍大悦之。

    身为荀子之徒，他怎么可以不明白，刘恒这可是对于天论有了自己的理解了啊。

    “恒，现在我将教导你如何治理国家。”

    “高祖曰：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝粮道，我不如萧何；统领百万大军，战必胜，攻必取，我不如韩信。”

    “所以君王只需懂得识人用人之术即可。

    初入代地，不宜有大的动作，一切照常运行，等过了三四年，统治有了惯性，君主应当选拔人才任用官员，逐步改变国家，积小改以至于大改，徐徐图之，以成大势。

    这就是所谓的治大国如烹小鲜，况代国地处北疆，时刻面临着匈奴的威胁，所以更不能有大的动荡。”

    “恒明白了。”

    刘恒若有所思。

    接着，在去往代国国都代郡的路途上。张苍教导着刘恒如何治理国家，什么是道。

    ……


    本章完