第六十七章 怪物

　　动用丹功打坐，需在寂静之地，不受外物影响，方能静心修炼。

　　但张易年不同，因为命格特殊的关系，他把丹功的基础悟得是透透的，这一打坐，就跟睡死了似的，除非自己想，否则没有任何东西能够影响到他。

　　“奇了怪了，就算是门内的那些老头子入定也没有这么快啊。”陆玲珑有些疑惑。

　　一旁的陆琳则是觉得自己刚才的举动有些丢人，也就不好意思说话了。

　　此时此刻，张易年的意识早已沉浸到了道境之中，依然是那只鲲鹏背上，在星河中遨游。

　　胡三太爷说过，在道境之中修炼，事半功倍。张易年自从上次过后，也掌握了去往道境的方法。

　　“逆生三重，学会后再加上我这肉身功夫，就算是徒手也能干掉一群人吧。”张易年心想道，随后便开始参悟了起来。

　　先天一炁具化四肢百骸，此为顺从天理。

　　那么顺到底是为何呢？按照现代知识的理解，人的生存常理便为顺。

　　例如女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

　　三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。

　　五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

　　七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

　　此为女子之顺，在14岁的时候天癸至，此时月经初潮，以体内精气，能够孕育子女。

　　那么男子也是一样的，八岁肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢血，阴阳和，故能有子。

　　三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮。

　　五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白，七八肝气衰，筋不能动。

　　八八天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极，则齿发去。

　　顺的一生，便由此而去，将自身的精气延续到下一代，这是结晶之炁。

　　那么由此可见，逆生三重便是将将先天之精逆练回造物之境。武当的祖师张三丰说过一句话：顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

　　这“颠倒颠”便跟逆生三重有着异曲同工之妙。

　　而怎么入手颠倒颠这样的阴阳之间的状态呢。那便是跟《清静经》中的一法有关了，那便是常清常静法。

　　可世间无数人，能主动做到常清常静的，不过双手之人。

　　张易年聚精会神参悟着，以他自己所见，逆生三重讲述的无非是“精、气、神”三重。

　　他对这三种东西熟悉得不能再熟悉，自己一身的精气便已经由丹功炼化过了，现在已经开始炼炁，对于最后的神，却一头雾水。

　　不过在刚才逆生三重上了解的口诀可以得知，其核心便是“炁化”，也是刚才陆琳所表现出的那种状态。

….

　　　　那么，张易年从修炼丹功获得的阳气在他修行逆生三重也有着一定的作用，阳化炁，阴成形，阳气化为先天炁，先天炁化为后天炁，后天炁再转化为各种细胞，细胞再组成各种器官，组织。

　　所以逆生三重所化的炁可以修补使用者身上任何一处损伤。

　　而逆生三重到底是什么呢？张易年的思维开始发散，他当初在九顶铁刹山上修行过数月，也读过几本书。

　　道家有说法，道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　而这个一，便是先天一炁，二就是先天一炁判为阴阳二气，又由阴阳二气化为“三位一体”，然后，万物在“三”的基础上开始衍生。

　　那么将道家思想运用到逆生三重上，那么要入门的话，第一重便是炼谷还精。

　　顾名思义，就是把食物中的精华炼出来充养五脏六腑之精。这也跟八奇技中的“六库仙贼”又有些类似，但本质却不同。

　　那么第二重便是另一种意义上的炼精化炁了，但是张易年先前修炼丹功之时已经经历过这一阶段了。

　　所以陆谨才说，张易年学他这逆生三重非常合适。

　　只要张易年入门了第一重，那么第二重便可水到渠成。

　　时间一点点的流逝而去，张易年不知沉浸在了那种状态多久，忽然，他的体内的五谷之气尽数被转化为精气。...
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