第三章 通圣入无-第4/6页

    “不过只有我才能看见。”好吧，猫仙人的话给时也浇了好大一盆冷水，不能看你跟我说什么呀，吊的我心里干痒痒。不得不说有时候，猫仙人挺缺德的。

    算了，那还是看看现在吧。打开第二个水缸，也就是第一个打开的水缸，这个倒是可以看到别人。

    这时候，水面开始发生了变化。出现的是悟空在小溪里抓鱼，时也认真的看着。

    为什么出现这样的场景，肯定是有原因的。因为自己在想的是在塔底时苦思不得其解，抓不到答案的那一道思想电火花。然后他找到了，也开悟了。

    他看到悟空抓鱼的方法，抓鱼的时候要抓的不是鱼而是它下一刻要去的地方，那时，出现在时也脑中出现的是制空圈，制空圈是一门运用静之气与自然中风与气流的流动，预读出对手的攻击路线，然后将对手的攻击抵挡在双手御敌的半径之外的防御方式，是一门叫做流水制空圈的强大武技的基础。而流水制空圈分为三部分。

    流水制空圈第一阶段：配合对手动作的走势

    读出对方攻击路线，躲避对手的攻击。

    流水制空圈第二阶段：和对手的动作合二为一

    读出对方接下来将要使用的攻击方式，在对方没有使用之前占据对方的攻击领域，化防守为攻击。

    流水制空圈第三阶段（完成形）：将对方的动作凌驾于自己的行动上，

    占据对方的攻击领域后，在对方使出下一个动作前，先使出自己的招数，迫使对方为了防备自己的招数而改变原先行动的路线，从而被动得“听从”了自己使唤，也就是说，对方的行动完全掌握在了自己行动的意志中，所有攻击均无效。

    而时也想到的是气的流水制空圈，或者说

    秋风未动蝉先觉

    “”用自己的气机去锁定对手。随风而去，顺水推舟。”

    想到就干，盘膝而坐，提气松关，开锁放元。

    不在拘束自已体内的气，让其自由的游散分解入空气中，让其逐渐由空明无形的气态变成了流质性的状态，围绕着时也不停的旋转、扩散。直到无色的发光物质完全的笼罩着时也全身。

    渐渐的猫仙人已经看不清时也的身影了，而时也也开始放松自己的气了。就在这个时候，无色流质也开始消失了，时也很安静的坐着。可是在猫仙人的眼中却不一样，因为在他的眼中时也开始消失了。不，并非是时也消失了，而是他的感知中在欺骗他。对于龙珠世界里的武道家们来说【气】或者可以说是【源】是生命力的一种体现，也是力量的来源，这是常识。可I是气却是从哪来的？气是什么、从何来，又因何而消失，为什么气消失了人就会死、为何死后的灵魂为何还可以使用气，气显然不是可以用普通的能量学来解释。在中国，气，是中国哲学、道教、中医学和中华气功中常见的概念。中国春秋战国时代的思想家，将气的概念，抽象化，成为天地一切事物组成的基本元素，有着像气体般的流动特性。认为人类与一切生物具备的生命能量或动力，也被称为是气，宇宙间的一切事物，均是气的运行与变化的结果，而是一种最接近生命本源，类似灵体的生物。它们有自己的生存方式，而这种方式却可能有悖于人类的常识，甚至危害生命体的生存。于是就出现了名为【元】的这种东西，一物生则一物长，一物灭则一物消，万物相互依存却也相互敌对，他们即是天敌又是共生的关系，对于【气】的存在形态，来讲元【元】禁锢了【气】也滋养了【气】。如草木与根茎，根茎禁锢了花叶，将它锢于一地。却也汲取营养，供养它开花结果。【气】是【源】，可【源】却不是【气】，如火与木，火焰靠薪柴的供给才得以燃烧，可火焰确并不是来自薪柴。【气】是【源】的一部分外在显像，或者说是一种演变体现，它体潜伏在人的身体中，潜伏在沼泽地中，潜伏在整个山岭中；，潜伏于万物的吐息行动之中。可以孕育生灵也可摧毁万物。【炁】是一切之始。【源】便是由【炁】变化而来由生物吸收会合生物之【元】合乎兮为一【气】，生命自此诞生（以上是作者本人自已的看法）...
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