第64章　忽悠忽悠　由来已久-第3/4页

    第四种是以真乱真，示人以真，以求乱真，对于职业的骗子经常用这一手，典型的有公司之间的货骗，这种事现在中州还有，比如外地来了采购商，被供货商带着看厂房、看仓库、看存货，所有的都是真的，可等你付了预付款或者再笨点付了货款，好，一夜之间就全消失了。或者翻过来，也有采购骗供货的，找一家信誉稍好的公司，大大方方很慷慨地付了预付，然后货一走，余款就没音了，骗到什么程度，能骗多少，就在于骗子的底线有多高了………”

    说了半天，很稀罕地帅朗一句话也没插，介绍完这四类回头再看帅朗，那脸上显现着一种狐疑、愕然、诧异而且带着惊讶地表情，古清治沉声问：“很反感？”

    “不是不是……”帅朗摇摇头，很异样地口吻问着：“大爷，您骗了多少年？”

    “什么意思？”古清治微微不悦道。

    “我是说，这都上升到严谨的理论高度了，那得多少实践支撑您这理论水平呀？这说得也忒好了，以假乱真、以真乱假、以真乱真、以假乱假……成大师水平了。”帅朗几分钦佩之意道着，要纯粹讲理论水平，感觉古清治比自己父亲都不止高一个层次。

    “不是我的理论水平高，而是中国历史就是一部骗史，你信不？”古清治停下来了，促狭地问帅朗，帅朗可不料这么来了一句，有点哭笑不得地靠着街边的垃圾桶笑道：“我看出来了，你今天是非把我说愚了，历史怎么成了骗史？”

    “呵呵……我问你，历史上说魏文帝曹丕出生时，车盖状的青云在他头上笼罩终日，是不是骗人？”

    “咦，这……”

    “唐太宗李世民出生时，两条小龙在门外玩耍，你说真的假的？”

    “……”帅朗翻白眼了。

    “汉高宗刘邦，传说是他妈碰上蛟龙，然后就怀上他了，真的假的？人和蛟龙也能来那玩意？”

    帅朗一听，乐开嘴了，这肯定是扯淡。不是古老头扯淡，而是史书在扯淡。

    “辽太宗耶律德光，出生时黑云覆帐、火光伴着雷声；宋太祖出生异香龙庭；隋文帝杨坚出生时手心就写了个王字；还有南齐高帝萧道成出生时遍体麟纹………这里面可举出来的东西太多了，其实统治阶级一直就是欺骗老百姓，那朝那代有过例外？骗本身就是一种文化现象，自古而今一直被传承下来了。”古清治宛如顽童般和帅朗开着玩笑，一说到文化，帅朗早笑得最掉下巴了，指着老头道着：“古大爷，我看您就像文化大师。”

    “这个可不是笑话。”古清治收起了笑容，很和霭，但很严肃地说着：“真与假、实与虚、诚信与欺诈，自古以来就是中国哲学的一个分支，骗既是一种社会的主体行为，同样也是一种文化现象……这就叫骗文化，它和儒家的诚文化是相对的，二者同根同源，同生共长，就像有阴就有阳、有对就有错……就像你有时候甚至不觉得自己在骗人一样，两种文化不但相排斥，而且在一定程度相兼容吸收……你想想，《三十六计》里面，有那一计不涉及骗？还有《孙子兵法》里，善藏、善攻、善守，讲究的都是不动声色，骗过敌人的眼睛，这些奇智究其根本，还是一个骗字。”

    有理、有据、有实、有节，这侃侃而言真让帅朗领教了什么叫好汉都在嘴上一说，糊里糊涂听下来，对于所谓的“骗”字，倒还真觉得没那么反感了，只是觉得有点诧异，小小的一个骗字，能被古老头演绎出这许多的花样，倒还真是开眼了。

    “走吧，你慢慢了解就知道了……江相派的阿宝篇有一句叫：贪官者、民贼也；奸商者、民之蠹也；豪强者，民之虎狼也………孟子曰：民之为道也，有恒产者有恒心、无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。西汉晁错曰：饥寒至身、不顾廉耻……骗子之所以当骗子，恐怕不是自身的原因，就像你，没家没业没房没产没工作，你不去卖假药假酒，你干什么去呢？”...
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