三十七、大佛寺论道-第3/4页

    姜自成听后，大吃一惊，问道：“这世上真有修道成仙的事？”

    住持大师道：“你这几日跟着小周施主不是都看到了嘛！有没有修道成仙之事，周施主就能解答你的问题。”

    周航听了住持大师的话语后，呵呵笑道：“红尘三千丈，唯有永生迷人心。修道之人视生老病死为天道规则和自然规律。生是偶然，死是必然，修道之人修的是自我身心与自然规律相融合，就是道家说的天人合一，顺应自然，从而达到延长自己寿命的目的。但生命是有限的，不管修为有多高，终究会回归大自然的，进入虚无寂灭才是永恒。所谓的仙，只不过一群能力和修为超过普通人的认知常识，而存在的特殊人群而已。哪有什么永生不灭的神仙、上帝、佛主？”

    住持大师高升念诵道：“善哉，善哉，周施主一语道破天机，浇灭了多少痴人追求永生的美梦。大道至简，这个道理人们常常挂在嘴边，可是真正能醒悟的少，执迷不悟之人太多、太多。阿弥陀佛，世人执着贪婪，才会招来万般愁苦。”

    周航说道：“大师何尝不是，佛家视生老病死为劫数，视为劫数就会心生恐惧，心生恐惧就会产生心魔，人心一旦产生心魔就得不到自在和解脱；道家视生老病死为自然，视为自然就会坦然面对，寻求解救之法，所以道医就产生了，成为了治病救人的济世手段，尽量延长了人们的寿命，减轻了人们的病痛。所以道家追求长生是符合自然规律的，而其他宗教追求永生是逆天而行的，永生是一件不可能的事情，人一旦有了这种想法就是堕入了魔道。”

    姜自成问道：“缅北连年混战，视人命为草芥，这又为何？”

    住持大师道：“阿弥陀佛！这里民族众多，宗教种类也多，相互融合太难，都被金钱、权力、地盘等虚妄的东西迷了眼，入了魔。”

    姜自成问道：“大师，佛家讲究除魔卫道，为啥不让所有的民族都信奉佛主，少生杀戮呢？”

    住持大师道：“我们这里讲究宗教自由，入我佛门的人得到超度，不入佛门的人是与我佛无缘，岂可强求？佛主也讲除魔卫道，在缅北，胡乱杀生抢夺他人财务的人就是魔；而道就是天道，上天有好生之德就是天道的道。佛就是道，道即是佛，所以周施主这几天做的事就是除魔卫道。”

    周航致谢道：“多谢大师的赞赏！”

    住持大师接着说道：“周施主，老衲有一事相求？”

    “大师请讲。”

    住持大师说道：“以后在缅北再遇到恶魔时，请你只诛首恶，放过其余，如何？”

    周航回答道：“上天有好生之德，非我喜欢杀生，而是除恶务尽。这样吧，如果以后遇到抢夺财务的情况，只要没有杀伤人命的，我会略施惩戒；如果是草菅人命者，那我只好除恶务尽了。”

    住持大师站起来双手合十施礼，说道：“老衲替那些罪恶不深的人谢过周施主！使他们迷途知返，改过自新。正所谓：救人一命胜造七级浮屠！”

    周航立即还礼道：“大师慈悲！”

    住持大师：“阿弥陀佛！”

    周航提出告辞，说道：“大师，小子叨扰太久，告辞了！”

    于是姜自成也立即跟着周航向老和尚告辞。

    老和尚带着一众小和尚恭恭敬敬地把二人送出寺院门口。待二人走远后，立即吩咐小沙弥分别传信给独立军、政府军和政府要员、以及帕敢当地的世家矿主：杀神已到，最近一月不可发生争执，打斗和交火，更不允许杀戮！

    经过早上的一通论道，姜自成终于放下了思想包袱，跟着周航逛街观光，他时不时地举着相机一阵“咔咔咔”地狂拍。...
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