第八十六章 改移阵法于地库，意外打通下水道-第2/3页

    地室中央的断龙石台巍然不动，锋锐煞意不时外放，于空气中激起蜂鸣般的滋滋声响。

    以这方巨石为中心，剑气刻就的庞杂阵图将整座地室铺满。

    分据五角的阵眼之上，其中三处已为剑器所镇。

    木德玉剑“盘龙”，金德古剑“破惑”，水德法剑“斩月”。

    均是陆观自店面搬至地底，借此让其享受断龙石磨砺的五行镇物。

    陆观望向阵图正中，石台前方，安然垂目捏不动根本印的地藏王菩萨像。

    斩杀高贺之夜，他回店时撞见了游方僧人。

    后者急匆匆地把手头半截木像塞进他的手里。

    换取仙缘所得，就是眼前的第二座地藏王菩萨像。

    透过地面地底两座菩萨像，陆观成功将店面和此处的空间连通。

    三口剑器看似位处地底，正充当着五行剑煞阵的镇物。

    但同一时间，它们亦存在于地面五德终始阵的阵眼处。

    一物两用同时，两座阵法均同时于地面和地底发挥作用。

    伴随着陆观心思闪掠，剑气将随时出现于古剑堂范围内任何一处。

    这等将空间玩弄于股掌中的超常操作。

    恐怕就连地阶巅峰的宗师们听了，也得倒抽一口凉气。

    陆观本人却没觉得有什么特别的。

    缓缓推开剑匣，取出李敬文卖予店里的两口剑器。

    对他而言，光是其中一口，其价值就已胜过李敬文取走的两箱碎银。

    奈何他提出要以更多宝物买剑，李敬文却坚持不要。

    自古大道只修我。

    这一句话，是许多没有丰厚家底，靠着一己才能打拼出头的修士奉为圭臬之言。

    来到陆观这儿，还是觉得“君子善假于物”这句话合听点。

    第一口剑，乃是名声极大的属镂剑。

    相传是吴王夫差的佩剑，吴地居南，故属火德。

    出自铸造“破惑”的风胡子之同门师弟薛烛，也即欧治子的另一位弟子之手。

    于剑池熔炉冶炼七七四十九夜而成。

    左传载鲁哀公十一年，吴王夫差赐伍子胥属镂自刎。

    后，越王勾践得剑，将属镂赐予功臣文种自刎。

    狡兔死，走狗烹。

    中原逐鹿数千年的不变定理，一口剑便已说得明白。

    兵仙将此剑藏于假冢，是不是为着表达对太祖高皇帝鸟尽弓藏的恚怒？

    第二口剑，也是补全五行剑煞阵的最后一方镇物，名为“荡寇”。

    曾是霸王少年时用于夷平江湖贼寨的兵刃。

    霸王毁寨荡寇，是为收拢四海豪杰之心，交锋的都是当世一等一的英雄豪杰。

    手中剑百战终断，便随意弃置一侧。

    最终落入曾于霸王帐下为执戟郎的兵仙手里，接续宝剑，纳为收藏。

    重铸之时，兵仙亲以自身土德真气加固剑质，使其得以存世千年。

    此剑刺入阵眼刹那，五行剑煞阵就此大功告成。

    陆观眼前忽现一阵眩目白光，手中的郑公剑被自成气象的剑阵排斥，骤然弹飞了出去。

    咻的一声，竟致刺穿了精钢铸成的内库墙壁。...
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