第三章 圣渊界-第2/3页

    一些实力较为雄厚的家族会找强者通过一些手段进行叠段觉醒，即在原有属性之上觉醒另一个或多个属性，以此增强自身的发展空间。

    圣域和邪域与帝都大陆有所不同，几乎所有的圣域或邪域的生物天生便具有光明或黑暗的属性倾向，而在觉醒时往往还会觉醒除此之外的其他属性，这也是圣域和邪域的生物个体平均实力普遍强于帝都大陆上的生物的重要原因之一。通常来讲，圣域或邪域的人其最终实力基本上不会低于百川境，而那些稍有天赋的人的实力往往都会在空冥境以上；而在帝都大陆上天赋一般的修炼者终其一生其实力也未必能够突破晦明境。环境和天赋的差距使得圣域和邪域的整体实力均高于帝都大陆。二者的空间面积虽远小于帝都大陆，但却受到帝都大陆上各国的礼遇，即使现在的邪域信仰者并没有那么多，但邪域的尖端高手依旧是各国皇室的座上宾。

    礼遇未必出于尊重，也可能是出于恐惧。

    在圣渊界，水、火、土、风等为较普遍的玄魄属性；而雷电、光明、黑暗、精神等为较高一级的属性，即二级玄魄属性；而空间、时间等更高一级的则是三级玄魄属性；至于法则等四级玄魄属性，又被称为概念级属性，基本上只存在于古老的秘籍当中，这一级别的属性无论修炼者的能力强弱，都会渐渐影响到世界本身的运转，而为了维持世界的平衡与稳定，凡是觉醒这一级别属性的生物，都会在觉醒后的不久因天灾**而丧命，而这一“保护机制”又被称之为“天罚”。

    还有一些具有特异性的属性，如吞噬、泯灭、救赎等，并不属于传统属性等级体系。由于拥有这些特异属性的人少又少，再加上这些特异属性的能力受拥有者个人的自身状况影响极大，所以很难将它们列入属性等级体系当中。

    属性的等级并不代表着实力的绝对强弱，却影响着修炼者的发展潜能。

    三界之中，不同地方有着不同的修炼方式，但大致上可分为三类。

    专注于近战、箭术、暗器等技巧的修炼，将自身属性作为辅佐能力的武修；以学习法术为主，并无过多的近战技巧，通过自身属性进行中远程攻击的法修；以及同时修炼战斗技巧与法术，能力较为综合的玄修。

    武修、法修以及玄修这种称呼是由上古流传下来的，现在的帝都大陆由于各国之间的文化差异，对于修行者的称呼也很难做到统一。其中，圣域和圣阁的武修和法修分别被称为圣武者和圣法士，邪域和邪府的武修和法修则分别被称为邪武士和邪法师。

    由于玄修的能力范围更广，所以在这一千年的发展当中已经成为了圣渊界的修炼主流。不过，由于需要同时修炼战斗技巧与法术类能力，这也使得玄修的修炼进度要慢于武修与法修。

    部分武修会加入到各大帝国的军队当中，而法修则多是在军队的后方进行法术支援，除了个别的国家以外，多数国家的军队基本上都是这个由配置所组成。而玄修通常不会同武修或法修一样加入军队，但各大帝国的主帅却基本上都是玄修，像清洛帝国的元帅清百润，便是站在帝都大陆巅峰的玄修强者。

    除了人类，还有很多其他种类的生物生活在圣渊界。其中，兽族与妖族随着千年的发展越发壮大，现在的帝都大陆上便有着由兽族统治一个的帝国，而妖族则统治着两个小国。除了部分模仿人类的生活方式生活在各个国家的兽族或妖族，更多的兽族和妖族则依然生活在森林或山谷等自然地带。如清洛帝国的三大宝地之中都有着兽族生活在其中，而帝都大陆东南边的柏樱帝国的纤藤山谷之中则是部分妖族的栖息地。除此之外，几乎每个大国之中都有兽族或妖族生活在其中。这些兽族与妖族，又被称之为玄兽与玄妖。...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！