第 1 节 发刊词：国学是什么，应当怎么学？

你好，我是窦可阳，欢迎来到《国学新知道》。

先介绍一下我自己：我是吉林大学中文系的老师，因为求学之路的特殊，所以从教十几年，教授过古代汉语、古代文学、美学概论、周易经传美学、文学概论、西方文论等等，咱们这个课程叫做《国学新知道》，而我所学过的、我所教过的这些知识，都可以为无所不包的「国学」背书。

「木铎启而千里应，席珍流而万世响」，这句话赞美的是有教无类的孔夫子。

曾几何时，教育这件事被贵族所垄断，平民百姓可望而不可及。幸亏是孔夫子开门收徒，不论贩夫走卒，还是行商坐贾，都可以游学于孔门，学到礼、乐、射、御、书、数这六艺，这就是为什么我们会叫孔子为「万世师表」。

正是从他之后，经史子集之学，才真正地成为任何一个中国人，都可以日日常习修身齐家的学问，更能凭借着对它的掌握和理解而金榜题名，治国平天下。

可以说，以儒学为主体的传统文化，也就是今天我们所称的「国学」，在历史的行进过程中，不断巩固积聚、发展和变化，成就了延续千年的文脉。

虽然从五四运动开始到上世纪中，在战场上见识了西方的船坚炮利后，否定传统文化成为了思想文化界以及社会的主流，文脉有所断裂。

但到了今天，当中国的经济、技术实力已经实现了全面赶超，提升综合国力越发需要文化影响力时，国学作为属于我们自己的知识与文化，也越来越受到重视。不论是高考「风向」的转变，语文成为「大杀器」，不积累古诗文，可能重本变二本，还是各个高校中「国学院」、「国学课」的纷纷创设……总之国学知识的普及已经远远赶超前代。

我自己在吉林大学开设了《国学通论》的通识课，覆盖经史子集、文化风俗，涵括了国学知识的各个方面。但在授课过程中，确实也收到了不少同学发来的困惑和难题。

一是国学内容的卷帙浩繁。国学是中国几千年来所有知识和学问的总和，不管多大体量的课程，在如浩渺烟海一般的国学知识宇宙中，都不能详述其万一。更何况，对现代人来说，读大部头的国学经典，实在是一种奢侈。

二是国学课程的结构。市面上正式的国学课程，往往都是在教学大纲的指引下，像古代的经学博士那样，系统地讲授「主流」的国学知识，按照纵向脉络、承前启后地铺演开来。这是国学的「体」——体系之「体」，按照这个「体」来讲述，知识确实能高密度输出；但中国人向来讲究体用不二、知行合一，如果不能以问题为导向，综合经史子集各种知识来解决实际问题，通过横向的梳理来活学活用国学知识，深度理解传统文化，又怎么能发挥国学在今天的创造力和统合能力呢？

更何况，国学本身就有着「学以致用」的实践本性，否则历代文人士子，又怎么能把它当做「经世致用」之学呢？

所以，回到《国学新知道》这个课程，我就打算突破性地解决这两个国学学习中出现的典型问题。

具体来说，我会从「用」入手，在当今生活中寻找一些线头话题，包括吃穿住行等等，以此来拉伸出一整条不同时空里，历代古人处理这个问题的方法，以及在其中不断凝结的智慧，这种带着问题去探索的学习方法，能让你学起国学知识来，不像死记硬背那么累。

不仅如此，前面说了，由于历史原因，我们的传统文脉有过断裂，但人们的生活习惯习俗，往往是有巨大惯性的，这就导致今天生活里的一些细节，如果仔细审视我们会觉得奇怪或不解，而当把那个断口弥合，再次和千年历史里沉淀的智慧接通，我们也会更加理解自己当下的生活。

先剧个透，我们会说到古人心中的地理知识是什么样的；古人是如何仰望星辰的；历法在古人生活中到底起着什么重要作用；今天看到「小仙女」穿着的汉服走在街上，为什么还是觉得有点怪，等等问题。

通过对这些具体问题的了解和探讨，我们可以获得一般国学书本之外的新视角，它们超越了我们的「常识」，却又十分真实，这就是我们说的「新知道」。...
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