第三章、开鬼脉-第2/3页

    草丛中。

    “哎呦呵，他们这是开鬼脉呢！看样子还是咱们五行天的人！”土将军见了两人狼狈模样，感叹道：“就是道行不咋地，开个脉都累成这样。”

    天阳使闻到碗里顺风飘来的血腥味，默不作声。

    五行师运转五行，驭使鬼魂这是人尽皆知的事情。

    要说其中缘由，靠的就是在这人体经脉之外再开的一门鬼脉。

    五行师以血为匙，以气为绳，连接脚底与头顶，借此勾连天地。此脉能招魂可驭鬼，鬼物寄居其中，便称鬼脉。

    而开脉所敬的香，乃是取青竹、黄土、黑水等有色之物特地制成的五行香，有沟通鬼神之能。有了此香才能算是做了开脉准备。

    开脉仪式里，活人只管取香叩问，点香的活却不是人来做。

    就那这次开脉来说，先上三炷香，一柱敬五行大尊，他开五行之道，当有一份香火；一柱敬黎山老祖，他传五行师道统，香火也自享得。

    而这第三柱香敬的客家，便是此时开脉的关键。

    人之身体，内为主，外为客，天生为主，后天为客。所以说客家客家，指的就是那些寄居上身的孤魂野鬼。

    上香叩问之后，若是香柱开始燃烧，说明此处客家有意，愿意吃你香火，万事好商量。

    若是没有动静，无法点燃，便该歇了心思，速速离去。

    此种情况要么就是这里的鬼魂不愿跟你做事，或者说这里根本就没有鬼魂，白跑一趟。

    再然后，点了香，取了灰，接下来就是开脉的重头戏，请来的客家借人的鲜血精魄和敬完大尊之名的香灰疏通体内鬼脉。

    一般来说，所需的血液与请来客家的实力、人身开辟的鬼脉粗细均有关。

    客家实力越强劲，开辟鬼脉越粗，所需血液多，鬼脉也开发地越彻底。若是碰上实力弱小的客家，就算给他再多的人血也是白搭，顶多开出头发丝般的细脉。

    莫行两人所用的五行香，虽然也叫五行香，但品质不高，一般实力强劲的客家根本就看不上眼，由此可知请来的这位客家是多么贪得无厌。

    开完鬼脉还仅仅是完成了仪式的第一步，所谓五行师五行师，自然是分化有五个派别，派别彼此之间也存在诸多差异。

    见莫行包扎完手臂，熬过鬼魂上身开脉带来的阴冷感觉，心绪回归平静，男人又从包裹里拿出一个玉盘。

    玉盘盘面素净，上面被人为阻隔，分成了五块区域。

    他将玉盘摆在石碑上，在盘中五个小格内依次放上碎银、树种、清水、黄纸、黑土。

    其实这里的具体内容并无要求，只需每个物件能对应金木水火土五行即可。

    当一碗红水泼下，若金化水、树生芽、水相融、火自燃、土消散，就对应开脉人属于哪个派别。

    男人做完准备工作，退到一旁，莫行端起一碗红水，上前一步。

    红水缓慢倾倒，莫行嘴里念起咒语。

    “五行轮转，颠倒阴阳。金戈锐利，点石成金……”

    红水缓缓漫过白银，盘内并无变化。

    “树通天地，根扎沃土。上至碧落，下通黄泉……”

    红水逐渐淹没树种，没起任何涟漪。

    “水利万物，有容乃大。一泻千里，浩似汪洋……”

    红水滴入清水，忽然变了颜色。莫行以为自己眼花，倾斜碗口，加大倒入的量。...
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