第五十八章，有陈年积攒的药材山珍皮毛的来卖

第二天，放走的几名猎人，带着三十人的队伍接近营地。

 此时营地周围已经建立起来了完整的防御工事，外面是壕沟，壕沟外侧插着削尖的木刺，里面是用树干围起来的矮幕墙，营中还竖立起来两个木质的望楼。

 在他们走出丛林时就被发现，李有粮已经带着亲卫还有一匹棉布，一坛酒，十斤盐，十斤糖，十斤茶饼，站在营地外面迎接。

 这些人，发部分是穿着鱼皮衣，年长的穿着狍皮大衣，带着狍头帽，上面装饰着鹿角。

 老身是呼伦湖鄂伦春部的头人和萨满，不知道贵客是从哪里来？为何来？

 见过尊敬的萨满，我是商队的头领。从帝国来，带着刀剑和布匹盐巴，南方的暖风有太久没有吹到白山黑水间，中间出现了魔鬼，阻挡了皇帝陛下对渔猎部民的恩赐！

 这是一点点的礼物，不成敬意，请务必收下。

 真是南人的作风，说起话来就跟春风一样的温暖！又夹杂着残冬的冷冽。那头领准备向我们这些使鹿之人给予什么呢？

 在这片神圣的丛林里，我只拿出善意，就跟我的礼物一样。

 忽墩，去接过客人的礼物！

 是！

 岗嘎，把我们的礼物献给客人。

 是！

 礼物说一只鹿笛，一块用桦树皮雕刻的木雕。

 双方接受并交换了礼物后，就达成了和平的约定，李有粮邀请他们到营地做客，拿出食物酒喝热茶招待。

 自从女真诸部统治之后，我们这里已经很久没有你们的商队过来了，都是给各地驻扎的佐领的派出的谙达进贡貂皮，然后才能换取一些粮食和铁器，布匹。

 随着每年都要征发的披甲兵，部落里的乌力楞也不断减少，日子不好过了。

 谙达是女真诸部对这些还没有纳入八旗制度的部落，收取贡品的官职。乌力楞是一个单独家庭的意思，就如同是户。

 帝国皇帝也知道这些事情，但是我们的敌人太多了，还无法解决掉女真诸部，到目前为止，每年都会派出一队商队想要打通商路，可是派出的商队只有我到达了这里，其他都葬身草原之中。

 我们一个商队也没有遇见，草原和南方女真诸部对我们的封锁太严密了。

 请用茶，这是用茶树的尖牙制作的茶，产量很少。

 嗯！是跟茶饼不一样，味道很好。

 我带的也不多，等走的时候可以送长者一些。

 你们带了多少货物，这些年我们可积攒不少皮毛和山货。

 一万石粮食，十万斤盐巴，两千匹布，九万斤茶砖，三万斤烧酒，不知道够不够？

 够了！够了！

 还希望长者帮忙联络其他部落，帮忙把这些货物交易完，我等也好返回关内。

 可以！价格呢？

 十张皮子一斤粮食，20张皮子一斤盐，或者是一斤茶，或者是一斤烧酒，药材和山珍干货一斤换一斤，50张皮子或者是20斤药材干货换一匹布，上等貂皮一张换一匹布，或者是20斤其他货物。

 嗯！可以，也就比之前少换一般的物资，但是现在这个时候，李头领给出的价格也是可以的。

 好！合作愉快！

 中午留着众人吃了一顿盐味充足的炖肉，还有香甜的小米饭和烤制的面饼，带着满意的回味回去了。临了，向李有粮保证，会把消息传递给其他部落。

 大岭以西这片丛林里除了海西部，还有鄂伦春部鄂温克部柯尔克孜部都陆续接到了消息。

 顺着河流划着桦树皮小船，赶着驼鹿和马匹，带着各自部落积攒的货物，来到呼伦湖畔进行交易。

 各部都很默契的没有通知女真海西部，还有各处驻防佐领。

 忽墩和岗嘎被李有粮雇佣了，才营地里帮忙，介绍过来的部落是属于哪个部，并且帮忙检查皮货的质量。

 李有粮从帐篷里出来，走出营地，来到外面的交易市场，来到正在忙碌的岑五妹面前，问道：今天收获多少？

 还可以，收了几张上等貂皮，还有三个百年以上的山参，其他就是普通货色，还有不少发霉的皮子，折价收了。至于发霉的药材和干货，就没有收。

 不错，霉变的皮子可以收，但是药材和干货不能。

 俺知道，不会砸了商队的口碑。

 营地外面的市场里一片忙碌的景象，作为库房的帐篷已经在营地里搭建起来了二十座，小小的营地挤得满满当当，几乎没有下脚的地方。...
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