第149章 这是一门“神仙”之道-第3/4页

    分化出善恶两道分神，寄托在法宝之中，一个以“众生欲念炼真灵”，一个以“香火愿力炼真灵”，自我意识则走“红尘炼心”之法。

    最终三魂合一，成就真灵。

    当然，所谓“成魔”，许恪也只不过是借助“他化自在天魔**”的“七情六欲心莲正法”，吸收众生欲念而已，不至于真要为祸苍生。

    “成神”之法，也不是真要去当一个“神”，只要把寄托分神的法宝，藏进某个香火鼎盛的庙宇里，窃取香火就行了。

    反倒是道门正统的“红尘炼心”之法，还比较麻烦一些。

    红尘炼心，入凡尘历练世情，把自己的道心打磨得纤尘不染，晶莹剔透。

    如果是正常修炼的话，不花个上百年，甚至是几百年，别想把道心打磨得纤尘不染了。

    好在许恪还能开挂。

    “百倍收获”之下，红尘炼心的速度肯定要快很多很多。

    别人需要几百年才淬炼道心，许恪提升百倍，也就只需要几年时间了。

    确定了金丹期练就真灵之法，许恪继续看向“云中大道经”后续的修行功法。

    真灵练就，丹破婴生之后，元婴就是灵魂和灵力融为一体了。

    这个阶段的修行，就是不断壮大元婴。

    壮大元婴的修行，同样分为“练气”和“炼神”两部分。

    练气没什么好说的，就是运转功法，吸纳天地灵气，不断炼化灵气，从“量”上面壮大元婴。

    炼神，就是从“质”的方面，壮大元婴了。

    “云中大道经”的炼神之法，同样还是在走“香火成神”之法。

    这个“香火成神”之法，并不是吸收众生愿力，跟那些吸收“信仰之力”成神的神祗，有本质的区别。

    这门炼神之法，不吸收香火愿力，而是把香火愿力炼化为一枚神篆，作为“位格”，以愿力为火，不断淬炼神魂。

    “总摄阴阳统御六气云中大道君神篆宝箓。”

    这是一道“神篆”，也就是“位格”凭依之物。

    当然，这是最高等级的“道君位格”，刚成元婴的修士，自然是没法用这道神篆做为“位格”凭依之物的，只能从下级神位开始修行。

    在“云中大道经”的炼神之法中，下级神位还有不少，比如风神、雨神、雾神、雪神之类。

    从下级神位慢慢提升，一直晋升到一品神位“雷神”，就已经是元婴后期了。

    而后所有神位合一，成就“云中之神”，就此晋升“化神”。

    这一门“总摄阴阳统御六气云中大道经”，虽然也是“元神之道”，走的却是“神仙”路数，跟道门正统的“天仙”之法，有所不同。

    这门功法的化神，仍然有凭依之物，那就是“神篆位格”。

    本质上，这跟借助法宝作为化神凭依，也没有太多区别了，严格说起来，这也是“旁门”。

    化神期的修行功法，自然也还是“神仙路数”。

    精气神三宝合一，成就元神法相，成为真正的“神仙”。

    “这玩意，境界算是高深，就是不太对路数。”

    许恪摇了摇头，要成仙，自然要走道门正统大道，成就天仙。

    虽然以许恪现在的学识，还区分不了神仙和天仙的差别，但是，许恪总觉得凭借“神篆”晋升化神，就是旁门左道，不是正途。

    修行者，外求于道，内求于心，除此之外，一切都是外物。...
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