第五十四章 阐释（4/5求追读！）-第2/3页

    ‘为什么要修行？’

    ‘修行的最终目的是什么？’

    ‘修行选定的侧方向是否符合自己的期望，是否能保持坚定道心？’

    修士不断自我内省，解决三问，坚定道心，方才能够筑基成功。

    其实，只要心中怀有一个坚定的目标，在逻辑上做到自我融洽，形成闭环，这心性的关卡就算过了。

    当然，心性在筑基前要达到‘明性’，并在此后不断深化，达到‘见神’。

    这样才能在以后的大境界突破中，在那越发深刻的自我拷问中，坚持道心。

    对于大部分卡在练气九层的修士而言。

    筑基难点其实更在于修为：即自身的丹田气海灵气是否真正达到了凝练至极点，无可凝练的地步。

    另外，筑基意味着打破人身与天地之间的隔膜。

    在练气阶段，修士通过功法的导引，引气入体，但当筑基后，修士就可以直接通过肉身，与天地灵气直接沟通。

    因此，这筑基的真正难点，就在于如何跨越这道界限。

    成为筑基修士，就意味着真正走上了多天地之造化的道路。

    筑基丹，则就是因为其蕴含了一道真正的天地纯且至的气机，因此才能够帮助修士，在突破的关头，帮助修士感应天地气机，最终突破。

    综上，这就是修士由练气突破筑基的两个关键要点。

    凝练至极点的修为、能够坚定求道的心性以及...不可或缺的筑基丹。

    听到张铭的回答，苏清儿轻轻点头，轻声道。“张铭师兄，你所说的这段经文，就是有关于筑基的‘明性’。”

    “这段经文玄之又玄，即便是我，每次阅读也会产生不同的感悟。这是由于这段经文的总纲要义决定的。”

    “相比于其他要诀，这段经文指出了大道的存在形式具有确定性和不确定性两种，并提出了一种思考大道存在的方式，即与自己的内心相拟合，用自己根据经历产生的认知，来解释大道在心中存在的具体形式。”

    说到这里，苏清儿望向张铭，纯净的眸子满是深邃。“张师兄，你是否发现了要点？”

    张铭沉吟片刻，道：“我有些明白了...这段经文提供的是一个具体的思考方式，与其他有着确定性解读含义的经文不同，这段经文要求修士用自己的经历来诠释和理解大道，但问题在于，修士的经历并不是一成不变的，往日有往日的理解，今日有今日的理解，以后，还会根据自身经历，解读出另外的东西。”

    苏清儿的声音有些低沉，但脸上却还是勉强笑道：“的确如此，因此，正是因为这段经文的不确定性，在对待解读这段经文时，才要时刻牢记自己的初心，想办法将自己对于大道的思考，引入到自己最开始思考的诠释之中。”

    “但时事易迁，有些修士，会完全背离自己的初心。甚至产生相悖的诠释，这就导致了修士心性的变动，一旦对自己内心的坚持产生怀疑，就很容易导致道心不再坚定，也就....失去了筑基。”

    “当然，也不乏修士能够在这不断的拷问自我中，逐渐深化加强自己对于大道的诠释。这样的人，非大忠大善、大奸大恶之人不能。要不就成为真修、要不然就会成为邪修。”

    张铭听着苏清儿的话，心中顿时升起几分感慨。

    苏清儿果然博学多才，领悟非凡。

    那困扰了自己将近半年的问题，经过苏清儿这一解释，竟然是直接破除了‘见知障’。...
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