第十一回 高皇帝洛南宫把酒论英雄 大地回春三阳川繁花似锦-第5/7页

    高皇帝不耐烦瞪眼道：“你老子骑在马上得到了天下，哪里用得着《诗经》《尚书》！”陆贾也不示弱道：“骑在马上可以取得天下，难道也可以骑在马上治理天下吗？况且商汤、周武虽然用逆天道武力夺取了天下，但却能顺应时势，文治武功兼用，施以仁德，采取鼓励农桑，休养生息，礼教法制结合，行无为之道，守住并强盛了国家，这才是长久治国方略呀，假使当初秦国统一天下后，实行仁义之道，效法先圣之贤，哪还有天家您夺得天下的机会呀？”

    高皇帝直勾勾地看着陆贾脸上露出些许惭愧的颜色，告诉陆贾道：“你说得很有道理，就尝试着替我写一写秦朝为什么失去天下的原因，我又为什么得到天下的原因，总结一下古往今来国家成败的案例。”于是陆贾领命，为高皇帝写出治理天下的论著：道基、术事、辅政、无为、辨惑、慎微、资质、至德、怀虑、本行、明诫、思务共十二篇，每奏上一篇，高皇帝没有不说好的，群臣读之，都认为是自古以来少有的治国理政方略，被大家称道为《新语》。

    公元前202年在洛阳南宫大宴群臣，刘邦头戴通天冠，身披黑色龙袍，端坐于华台上的长条几案后，身后龙纹云纹花鸟图案屏风，台下左右各两排几案，右侧两排文官，左侧两排武官，几案上摆满山珍海味、美酒佳肴，乐舞相伴，山呼万岁，场面宏大。刘邦在酒席上宴问群臣自己为什么能得到天下，而项羽比自己势力大得多却失去天下又是为何？王陵说：“陛下以利让人，派人攻城掠地，凡攻占的，你就用来赏赐有功之人。项羽就不这样，对有功的人就加害于他，对贤德的人就怀疑他，因此丢失了整个天下。”众臣都奉迎高皇帝刘邦，对答都没有说到点子上。刘邦笑了笑说道：“大家只知其一，未知其二。太中大夫陆贾在《新语》十二篇中对于为什么能得到天下早有定论，水能载舟，亦能覆舟，得道多助，失道寡助，应减免赋税徭役，行仁义而轻刑罚，推行鼓励农桑，休养生息之策，好比小河积水细流，大河积水满溢，家富才能国强，国强才有保障，我们一定牢记我们义举推翻秦王暴政所秉持为民请命的初心，绝不重蹈秦亡之覆辙。我常自明：‘夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。’”

    萧何令秦武羊协助庄非子在国相府内整理秦宫、秦丞相府、秦御史府等秦朝所遗留收藏的律令、书简等典籍。庄非子爱清净，萧国相就把庄非子的家眷接到都城长安，安排在距国相府百丈距离林木掩映的一独门白墙青砖蓝瓦院落之中，供庄非子一家人居住。

    这日闲来无事，庄非子请秦武羊来到自家府上，厅堂内二人相对同坐一席，品茶谈天说地，共叙旧情。庄非子示意左右和家人退避，二人谈论些机密之事后，庄非子手持长柄竹舀为秦武羊觞杯斟满茶汤，又为自己觞杯斟满茶汤后说道：“据萧何对我说，陛下的胸怀如大海宽阔浩荡，其为陛下的大义人格魅力所折服，所以鞠躬尽瘁辅佐，死心塌地追随不弃。萧何描述陛下长得额高隆起，龙颜美髯，左大腿上长着七十二颗黑痣，似对应七十二颗星宿。传闻说在芒砀山起义时，陛下斩杀了一挡道大蛇，后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。问她为什么哭，老妇说：‘有人杀了我儿，我在哭他。’有人问：‘你的孩子为什么被杀呢？’老妇说：‘我儿是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，故哭。’众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。”

    秦武羊喝了口茶说道：“我想这赤帝之子斩杀白帝之子的传闻，是有人假借斩蛇造势，但造势也得有人造势才行呀，这就是占人和。不说高皇帝的刘交亲兄弟、吕氏外戚，还有结交的萧何、曹参、周勃、樊哙、夏侯婴等丰邑、沛县的同乡拜把兄弟作为依靠，以及张良、灌婴、郦食其、陈平、韩信等投效全力支持。在反秦义军先入关中咸阳城，秦王子婴投降，高皇帝要按义帝“谁先入定关中者王之”之约履约时，樊哙、张良力谏退军霸上，与关中父老约法三章，在樊哙、张良努力下化解了鸿门宴危机；联合诸侯五十六万兵伐彭城，为义帝报仇，彭城之战，被项羽的三万精锐打得大败，全靠萧何从关中派出军队来补充，重整旗鼓，高皇帝几次败北，都是萧何及时补充兵力和粮草，最后取得了楚汉战争的胜利，这都是人和之功。儒家曰：‘天时不如地利，地利不如人和，得道多助，失道寡助。’要是没有秦朝的暴政，没有西楚霸王项羽的暴虐，也成就不了高皇帝的江山社稷，人们常说乱世出英雄，高皇帝善利用众人的大智慧，顺天应地，关键还在人心向背，归根结底是得民心者得天下。”...
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