第一百零九幕 三问

    世间，有没有复生之法，你来问我？

    牧箫有点不理解这位夜叉的脑回路。

    单一问题论，这个问题并不好回答。

    世间或许有复生之法。

    但得先有可以复生之人。

    生灵死亡，在云陆，一般会归为四种状态。

    化身为鬼者，算是某种意义的复生。

    “人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，以此往复，直至荒芜。”

    牧箫思考片刻，出声回答。

    “你问世间可有复生之法，却不知道你所问者之形态。若已化鬼，则生命形态不可逆也，其终生必将作为鬼族而活。再也无法回归原来的种族。”

    “其，不为鬼！”离姚皱眉。

    他就是鬼族夜叉，于生死弥留之际，记起前生蹉跎。

    但也随之入魔。

    而后千年万年，困守一隅之地，不曾向世间了解其他。

    今日所闻牧箫之言，让他难以置信。

    原来，鬼族的诞生，是这个过程。

    其实，不止是离姚。

    对于世间很多人，他们听闻鬼怪传说，害怕恶鬼幽灵，却对鬼族了解甚少。

    人间流传的恶鬼索命，冤魂害人等等，都是由人类自己的恐惧所幻想，然后编纂，最后成为流传于人间的故事传说。

    牧箫此时所言，他们也只以为再说鬼怪成形的过程。

    “不为鬼者，可曾凝而成灵？”

    牧箫继续问道。

    生灵死之后，会有部分力量凝结前身记忆，幻化万千。

    此为灵。

    最为方便的例子就是，剑灵。

    古之秘法炼器锻剑，多有以生灵祭之之方法。

    献祭者越强，保留有神识灵智的可能性越大，形成剑灵的几率也越大。

    最终，炼制的法器或锻造的宝剑等，便会先天拥有灵识，此为器灵或剑灵。

    之前岳红绡和红绡剑的状态透露的信息便是如此。

    她与红绡剑并非完全一体。

    这只有一个可能。

    她是献祭生灵诞生的剑灵。

    成为剑灵或器灵的生命，某种意义上，也是以另一种形态复生。

    既已经复生，便也没什么再复生的说法。

    当然，也有很多其他形态的灵，甚至于有完全的灵体，无有实体，以灵之形态存在世间。

    此种灵，可以复活。

    “不知。”离姚回的干脆。

    关于离姚的故事，游戏里只在字里行间中体现。

    牧箫也不知道古早的当初，那天地间第一位九尾天狐的命运，究竟如何。

    “若生命在死亡的瞬间，神识足够强大，便可以保留生前的记忆。记忆凝结而不散，久而久之，受天地灵气滋养，便会形成一个独特的生命体，即灵。其中有属于灵族生命的剑灵，器灵等，也有不属于灵族的奇特存在，而是完全虚化的灵之形态。”

    “灵之形态过于脆弱，容易被击散。一旦击散，便只有消失一途。”

    “不过这种形态可塑性也极强。若给其找到合适的‘身体’，比如偃甲，比如灵器，比如刚死不久的生命尸身，它便可以复生。”...
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