第三百二十八章 招魂-第2/2页

    老狼眉毛一挑，惊声道：“会不会是招魂？”

    “有相关的参考资料吗？”莫波不像国宝大熊猫那般，事事都讲求科学道理，他更加讲究的是人心。

    这是属于客观和主观的话题，不敢哪个更能使科学更进一步，但各有千秋是铁一般的事实，唯心主义和唯物主义打了这么多年，其实还是继续维持着各自的地的。

    老狼望了一眼国宝大熊猫，生怕他会反感自己接下来的言论，毕竟与科学背道而驰了。

    国宝大熊猫摆手：“咱们的话题越来越玄幻，你要是此时再一些科学道理，连我都开始不相信了。”

    老狼微微一笑后转向莫波：“你所见到的爪牙形态，看看是否与我所知道的传有些相似的地方。”

    “在原始社会时期，人死后一般是将尸体丢在荒野，但是不忍心尸体被野兽吞食，蚊虫叮咬，人们觉得这样不合人情。所以才选择埋在地里，这可以是‘土葬’的起源。

    据现在考古发现，早在距今年左右，周口店山顶洞人时期，就已经有了‘土葬’的风俗。在山顶洞葬中，发现了三个完整的头骨，分别为两男一女，以及一些其它的人骨。人骨的四周，有赤铁矿粉末，女性头骨，土里还发现七颗经过磨钻、较为精细的穿孔石珠，表面均用赤铁矿粉染成红色。

    此外，还有一些燧石石器，和一些穿孔的兽牙等物。许多学者认为，这可能与灵魂观念和原始巫术有关，红色可能象征着生命和鲜血，是以希望死者复生继续存活，或者表示死者没有死，只是长眠了而已，亦或者希望死者的亡魂，到了另一个世界，继续生活等等。”

    老狼看大伙面色如常，知道自己用早前的发现，来引出招魂的话题，更容易让人接受，毕竟有了事实，便是胜于雄辩。

    “与早期的差别不是很大，在现在的民间传中，人们认为，一个人之所以已死亡，是因为灵魂离开了躯体。如果不能将灵魂及时呼唤回来，那么灵魂将会成为无家可归的孤魂野鬼。可能有人会，既然已经死亡，那么招魂又有什么意义呢？其实，在早期，人们并非认为招魂回来后，死者就会复活。而是认为孤魂野鬼不能转世投胎，只有灵魂回到躯体后才有转世投胎的可能，以及拥有重新做饶机会，所以才有招魂的出现。”

    “招魂的概念，现在看来是有些变质了。”韩宇。


    本章完