第123章，社火表演-第2/3页

    一是因为人少了，也没有多少人喜欢这些东西，二是因为人们已经渐渐的淡忘了许多民俗传统的东西，对于上次的社火表演，秦腔唱戏这些传统艺术的东西，罗宋的记忆还停留在五六年前。

    小时候的庙会是极为热闹的，最早的庙会起源于寺庙周围的一种敬畏自然，感恩祖先，礼敬神灵的活动，后来就演变成为了民间的一种特有的集吃喝玩乐于一体的民俗文化活动，也算是一种民间的娱乐方式吧，一般都是在春节前后。

    记得那些年，如果有庙会的话，四镇八乡的村民和商贩们都会赶过来，各种琳琅满目的商品，堆满了街道两侧。那个时候年纪还小，没有什么见识的罗宋就会被这热闹的情景深深吸引。各种的算卦，测字，色彩绘名，智能影像，打钯，射击，套玩具之类的娱乐活动应有尽有，整个街道都是人声鼎沸，摩肩接踵。

    当然，重点还是在戏院里面，在那个电视机的功能还比较单一的年代里，秦腔，皮影戏，踩高跷，社火表演可比电视剧要好看的好玩的多了，主要是人多，热闹。

    所以，稍微年长一点的人都会偏爱戏剧这个国粹，就好像现在的的年轻人随口就可以说出来几个明星，网红的名字一样，老一辈人，谁还随口不能唱出来两句呢？

    只是，现在已经很少有人能够欣赏到它的文化价值所在了。

    农村的老式戏院可一点都不高大上，戏台前面就是一片空旷的场地，老人们会带着凳子坐在前面，年轻人都是站在后面。那些宠爱儿女的父母，有的甚至还会把小孩架在脖子上，好几个小时也不觉得累。

    在现场看秦腔，听戏，那绝对是一种享受，你不会觉得声音刺耳，只会被这种激情带动，深入戏中，回到家之后，依然能够感觉余音绕梁，不绝于耳。诸如《金沙滩》，《二进宫》等经典曲目，现在罗宋回想起来，还是偶尔能哼出来一两句的。

    而与逛庙会相伴相生的就是社火表演了，在意义上与西方的狂欢节有着异曲同工之妙，是一种民间的庆祝狂欢活动，也是大西北，青省，陇省的地方非物质文化遗产，是高台，高跷，旱船，舞狮，舞龙秧歌的统称。

    娱神的同时也是为了娱人。

    社者，祭祀神明，火者，热闹红火，过春节嘛，开心最为重要。

    这种新奇有快乐的事情，罗宋当然要带着陆晓甜一起去玩了。

    这当然也是罗宋最为乐见其成的，如今看来，他的两个目的都达到了，第一，将陆晓甜带回家，得到亲人们的认可与祝福，也让陆晓甜像自己爱普州一样爱上庆州。

    第二，就是希望陆晓甜的抑郁症，能够尽快的好起来，看到陆晓甜可以这么快乐，当然罗宋最大的心愿。

    “老爷扇子扇一扇，大小娃娃来过关，过了一关把书念，过了二关考状元……”

    当一声长啸，议程官喊了起来的时候，顿时锣鼓喧天，鼓乐齐鸣，陆晓甜穿梭在社火队里，尽情的表达着自己的好奇之情。

    听着这古老的唱曲，罗宋感慨：“果然，在任何时代，读书成才都是人们最爱的愿望。”

    古老时代的流传下来的美好期望，在农村地方依旧有些许被保留了下来。

    街道上人很多，但是，大部分都淹没在社火队周围，锣鼓声，鞭炮声，还有拿着扇子，画着戏状，喊着口号的社火队，大概就是这几天里全部的声音了。

    穿梭在高跷队里，陆晓甜饶有兴趣的打量着这些踩高跷的人，长长的戏状长袖，从她的面前飘过，陆晓甜想要抓一下试试，又想想还是算了，自己要是这么一抓，万一把人家绊倒，整个踩高跷的队伍，怕是都要像多米诺骨牌一样，成排的倒下。站在旁边的自己，怕是也要遭殃。...
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