第三十八篇 人所羡慕的一种记忆-第2/3页

    ……

    我不信

    你不信

    如若你还真的还是不信

    它会让你在想去这个地方看一看的时候

    让你看到这里的人就是有一天出去了

    也会让人把他身上的衣服全都给扒了去

    ……

    而之所以会让人全都给扒了去

    是因为

    所有的

    包括让人呼吸到的气息

    也会让人深深地感受到

    那是一种多么让人感到讨厌死了的秽气

    ……

    如果可以

    人们甚至愿意

    而且是很愿意的那种

    一刻也不想停留了很麻利地去

    消亡灭净掉他的**

    ……

    所以

    这里的人常常羡慕

    水笼头里的自来水流淌出来时

    让人感味到的那一种生命的气息

    和不知道是为了什么

    而从别的地方飞进到这里来的蒲公英的种子

    所传输给人的那一种生生不息的生命的气息

    ……

    所以，我愿化作是水笼头里的自来水

    和那水流出时所发出的声响

    ……

    为什么愿意成为这种别人不屑为之的那样

    是因为

    它是这里的人所羡慕的一种记忆

    ……

    记忆

    有了这种记忆

    就还能感味到生命的气息

    ……

    气息

    有了这种气息

    就还能生发出继续生活下去的劲气

    记得中国古代著名的思想家、教育家，中国战国时期儒家代表人物孟子，在《生于忧患，死于安乐》中，曾写到“舜发于畎亩之中，傅说举出版筑之间，胶鬲举鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔傲居于海，百里奚举于市。”以表明“有太多很厉害的人，也是在经历了磨难之后才取得的成功”。

    所以，孟子又言“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

    其意指：

    所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。

    孟子还说“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

    这个意指：

    人需要常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。...
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