第三十五章 假如我是你-第4/5页

    基督的反应就是关于基督的应许，就是胜过死亡，脱离罪恶得到自由，终于得到永恒的生命。”同时，在今天可以看到，在基督信仰之外，我们同样可以看到不同的“十”图式所表征的意义，如红十字协会的标志，它是救死扶伤的象征，是人道主义精神的体现，这里所蕴含的“博爱”不也正是“依撒意亚”精神的现实反映吗？

    十字架是天父爱我们的证明，十字架是绝对无法被征服的，十字架是富有的人的保障，是贫穷人的富足，是被胁迫人的武器，是美德的王国，十字架斥责了不正当的**，成为奇特而奥妙的标志。

    其四它代表了荣耀。

    十字架是主耶稣基督救世工程的工具，是圣教会的光荣标志。

    旧约里天主命梅瑟说：“你做一条火蛇悬在木杆上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存。”

    新约中耶稣基督说：“人子也要同样被举起来，使凡信他的人在他内获得永生。”基督在十字架上的圣死，展露了生命的光辉，照亮了我们的心灵，使我们人类能体验并认识真理。

    为此，一个以前被人轻视的残酷刑具——十字架，因耶稣基督被钉死在上面，救赎了人类，便与我们产生了特殊的关系，变成了意义重大最受人钦崇的圣物，成了基督教徒生活的中心和光荣的标志。

    每个人都背负着一个沉重的十字架，一步一个脚印，在其坐标的范围内，向人生终点走去，向天国走去。

    当初，魔鬼藉禁树之果给人类招来了死亡和灾难，现今耶稣藉十字架之苦给人类恢复了生命和幸福，并让我们与天主重新和好，还成其为子女，教我们以十字架做他的信徒，还用十字架向我们指明真光荣和永远的福乐，最后引领我们与他同享永福。

    因此，十字架在教徒的信仰历程中是很重要的。基督信仰告诉我们，耶稣是为了替世人赎罪而被钉死于十字架上的。

    经上说：“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲；诚实从地而生，公义从天而现。”由此，我们可以直接解读“十”的四角分别指代的含义为：公义、慈爱、平安、诚实。

    这“十”所建构的一种稳定性似乎旨在说明只要向上奉行天主的公义，在下坚守自身诚实的本性，世界就会充满慈爱、和平而安康——透过这段文字，我们不难看到这一个极简朴的符号下所散发的理性的光辉及其深刻的寓意。对于一个基督徒来说，在去天国的旅程中，十字架将陪伴他们一生。

    耶稣说：“谁不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。”为此，耶稣身体力行，第一个为我们背起了救赎的沉重十字架，最终又被钉在十字架上，为我们做了赎罪祭，使人类和世界“因着他十字架上的血立定了和平”。

    耶稣，是被恶人无情地钉在了十字架上，而流尽了最后一滴血。

    我们卑微的人类，对于自己小小的、轻轻的十字架中所隐含的一点小烦恼、小曲折、小磨难又有什么资格要求去交换呢？

    为什么不能够像耶稣一样把痛苦的十字架变为甘饴的十字架，把耻辱的十字架变为光荣的十字架，把抱怨的十字架变为幸福的十字架呢？

    让我们一起对自己所背的十字架做一次深思和反省吧！

    ……

    叮当叮当......的钟声，在空中回响着。我似是看见了湄江左岸中南大道上基督教堂的钟声，正顺着湄江南下的流水在飘来荡去。

    而正走到教堂边上的我也听见了基督教徒在耶稣星期日复活升天的这一天，正在唱歌做着礼拜……...
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