第3章 神话故事的真相（四）-第3/7页

鲜卑段末柸进攻石勒的时候，人多势众。石勒怕了，问佛图澄。神工系统早安排好了，佛图澄于是告诉石勒：“昨天寺庙铃声说：明天早饭时，可以擒住段末柸。”石勒不敢相信，一早登城望末柸军，不见前后，吓得脸色都变了，说：“末柸如此，能擒住吗？”又派人问佛图澄。佛图澄说：“已经擒住了。”佛图澄得现场直播的条件，而石勒却不能，得探报跑到才能知晓。原来城北伏兵出，遇末柸，捉住。神类参战，人输了都不知道怎么输的。铃声是佛图澄散布消息的借口，无论智力多高的人，追问到此处也能打住。就说铃说的，你怎地。

石勒显然不能抵挡段末柸，有神相助的意思，就是神类帮他灭了对方大队人马，而这个名头让石勒担上。神类最厌恶人类的数量，不断假手能人杀灭人口，还让人类觉不出来。佛图澄最早遭遇石勒，就在和尚被石勒大量杀灭的时候。显然神工系统了解了石勒杀人成性，假手于他，岂不省事。这才是佛图澄在和尚大量被杀灭的背景下去迁就帮助石勒的原因。

前赵末主刘曜攻洛阳，石勒要去救，其群下都说不能去。石勒问佛图澄，佛图澄说：“刚才铃说：‘秀支替戾冈，仆谷劬秃当。’”这是羯语。秀支：军队；替戾冈：出动；仆谷，就是“屠各”，刘曜的胡位；劬秃当：捉到。这话是说：“军出就能捉刘曜。”佛图澄既懂晋朝官方语言，又懂石勒本民族语言。佛图澄又“让一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研于掌中，举手示童子，粲然有辉。”这是掌心有小电视，麻油合胭脂，躬自研于掌中，是混乱小电视的边缘，免得被石勒看出端倪。也可以解释为里面演的是模仿刘曜被擒现场。因为当时还没有捉到刘曜，没法现场直播，就不能给石勒看，而是给自己一个“养熟了”的小孩子看一个模拟视频，让他转述给石勒，如此就怎么都不露馅。童子惊奇地说：“有很多军马，一个白皮肤高个子的人，被红线缠住胳膊。”佛图澄对石勒说：“这就是刘曜。”石勒大喜，亲自到洛阳去捉刘曜。对于以少胜多的战术，神类最感兴趣。

按常理，刘曜比石勒能力强，而且文武双全。承袭了前赵基业，兵强马壮、物资丰富。石勒奴隶出身，没有文化，还是造反起家。可想而知，不是神类相助，他如何能势如破竹、略有区夏。但看神类如何帮他擒住刘曜，减灭刘曜集团人口的：

刘曜从小就有酒瘾，到末年尤其严重。平时最爱与嬖臣饮酒赌博，臣僚谁劝谏就杀谁——这有点脑子中邪的味道。石勒来伐，前锋被刘曜捉住，这才得知石勒亲自来了。于是赶紧陈兵洛西，队伍长达十余里。石勒到达，大战临近，刘曜居然最当紧的事是饮酒。出战前，饮酒数斗。临战，他的战马忽然无故脚痉挛伸不直，没法走路。刘曜于是改乘小马。刘曜人高马大，骑着小马，可想而知困难程度。又醉的一塌糊涂，结果“马陷石渠，坠于冰上，被疮十余，通中者三。”被石勒手下将军捉住。

刘曜战前饮酒，那是思维被操控。《出埃及记》7:3-4记载，耶和华说：“我要使法老的心刚硬，……法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及。”7:22-23记载：法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

刘曜战马意外“掉链子”，这种现象似曾相识。《创世纪》32:24-32中记载：有一个“人”主动来给雅各摔跤并祝福。那“人”的目的是立雅各为地方番主，并给他改名叫以色列。这就是以色列名称的来历。然后，那“人”要给以色列留个记号，就在以色列大腿窝处摸了一把，他的大腿就瘸了。故此，直到今日以色列人一直不吃大腿窝的筋。刘耀战马的症状是脚痉挛伸不直，就像得了脑病。有很多原因都可以导致这个症状。具体是什么，读者自己判断，这里不再赘述。

神类戏弄人类特简单。为了将佛图澄的地位进一步稳固，让石勒对佛图澄由越发尊重、事必谘而后行改成全身心依赖，就玩了一个催眠术：石勒爱子石斌暴病死，将殡，石勒企盼能救爱子，就求助于佛图澄。佛图澄于是取杨枝沾水，边洒边念咒。然后抓住石斌的手说：“可以起来了！”石斌果真醒来，过一会，恢复如常。从这以后，石勒的孩子们大多在佛图澄寺庙里生活，石勒被佛图澄完全操纵在手中。...
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