第1章 1生2、2生3、3生万物-第2/3页

二生三

盘古退位之后，最小的儿子炎帝（克洛诺斯、农神萨图恩）继位。这个阶段里，神类实验室已经造出两个孽神：女娲（宁玛）和伏羲（普罗米修斯）。或者说，神本星派出了两个久经考验的神类灵魂转世在地球上。

神本星的蓝图规定，研究中的一举一动都要汇报给本部，回回下达任务，由快递员兼管理者的一位法定神祗乘坐太空飞船往返传递消息，人类称之为太阳神。中国称这位太阳神叫“圆神”、“日神”、“金神”、“白帝”，名字叫少昊（少皞），希腊和罗马神话称之为阿波罗，印度称之为毗湿奴。每当研究有了新情况，都要由太阳神少昊乘坐宇宙飞船带回总部神本星，然后总部制定了新计划，由少昊回回穿越遥远的星际距离带回到地球上，然后把文件资料下载给人间的天帝盘古来执行。印度神话中记载了这个情况：说太阳神毗湿奴“躺在大蛇盘绕如床的身上（宇宙飞船里的固定槽）沉睡，在宇宙之海上漂浮（长距离飞行时的休眠状态）。”传说每当宇宙循环的周期一劫开始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界；而一劫之末破坏之神湿婆（玄武帝、波塞冬、弥勒佛）又毁灭世界（事情一旦干不下去，就推倒重来）。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。神类这个大破大立、破立相循的规律，类似人类的演草本，第一页画满了，撕下丢弃，再开始画第二页。人类也沿袭了这个文明：古代一旦社会矛盾加剧到不可调和，就会大赦天下，就是与民更始，从头来过。

神类总部计划开展的过程，不可避免使神本星通过降临地球的孽神与人类密切相连，成为不可分割的三部分。这就是《道德经》里的“二生三”，中国古代称之为“三才”：天（真神）、地（孽神）、人。

三生万物

在这个形势里，神类的工作推行起来比较难。首先，孽神是畸形的，需要一次次通过总部精神指导下的计划进行，不能随心所欲。故而神类不光本身别扭很难过，连子嗣都得按照“族谱”生育，整个过程不得偏离计划。要知道困难的时候自我与本我相矛盾，理智与情感会对立。因此真神与孽神、孽神与孽神之间不断冲突，乃至于被人类盲目效仿。面对尚未开化的人类，不能教育免得人类开悟而增智；愚民又是一条不长久的路，孽神处于中层管理地位，不能违抗上司，不能得罪下级，犹如在荆棘丛中挣扎奔命，人类也难免饱受荼毒和戕害。

还好项目进行得比较顺利，按照神类的希望，将勇猛有力的动物比如狮子、老虎、豹子等等的基因加到神的身上，造出的孽神聪明而强有力。如狮身人面的斯芬克斯，从世界各地出土的多达五千尊大小不一的斯芬克斯的塑像就能看得出来，祂不仅存在过，还过得非常快乐。同样，各种动物的基因都能与神类基因结合，生产出各种技能的孽神，丰富了神类的神生，也开阔了神类探索的领域，可谓成功。《龟兔赛跑》的故事，就记载了龟型孽神与兔型孽神同在一个环境里的生活场景。甚至植物、昆虫、禽兽、鸟类的长处都能借过来，神生越发丰富多彩。

顺便说一句，妖孽就是人类不喜欢的孽神，对于喜欢的，或者看不到奇形怪状的孽神，人类称之为神仙，以为不是妖孽。还有，魔就是神类里面的犯罪分子，有道德法律性质的区分，没有形状的差别。

神类尽管样样高超，但其数量永远处于劣势，人类的生育能力超高，几千年间人口数量就控制不了了。在孽神之间矛盾摩擦的同时，人类不断增智，故而孽神想取得胜利不得已靠人类的支持。因此人类的地位不断升高，导致神类（真神和祂们在地球上造出的孽神下级）需要挖空心思来抬举神类的地位而贬抑人类。但绝大多数孽神都是让女人做代孕母的，祂们都是由人间的养父母养大的（“圣人皆无父”：虽然人类父母并不知道这孩子不是自己的骨血），对人类感情很深。这一重矛盾又是不可解决的问题。所以千般措施最终都归于无效，人神关系打翻，引发神类再次清零。先是核爆炸要灭绝人类，但是遭到了后羿和夸父等孽神的极力反对而失败；接着就发洪水湮灭人类。但是高原上的人类不可能湮灭，这次清零依然是一次不成功的行动，地球管理权即将被人类夺去。...
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