第220章 圣院盛名空乏，菩提树下宝相显-第2/5页

        毕竟对他们而言。

        圣院举行的文会，由圣院对天下公布斩妖榜，一起见证斩妖才是主题。

        如今有大梵天圣地的人来与人辨佛。

        这何尝不是对圣院的一种挑衅？

        儒道，佛道之争。

        由来已久。

        即便是当年夫子尚未创立圣院时，就有净土世界的大佛天大行僧与夫子论大道。

        后来，夫子远游天下，行踪难觅。

        大荒世界，净土世界和玄界出现惊天裂变。

        大佛天隐遁不出，道门三千道徒行天下。

        随后的一长段历史，消失在时间长河中。

        后来才有大梵天圣地，白玉京圣地和蓬莱圣地。

        虽然如今天下流传着三千大道出圣院的说法，可三大圣地之名，同样不可小觑。

        辨佛，辨道和辨理，是佛，道，儒在三千大道中传承碰撞最为激烈的火花。

        圣院之人不修佛。

        大梵天的僧人，居然在圣院辨佛。

        怎能不引人猜测？

        自夫子远游后。

        圣院的名声大过于实力。

        夫子留下的天书，地书，和人书又被大先生洛子恒，二先生冷离川和三先生公子车各自执掌，遁入洞天福地参密不出。

        四先生封文圣虽然有文圣之名望，却久离圣院，以青萍山主自居不问圣院之事。

        五先生云中剑自困于剑道，如今依旧停留在八境，无心执掌圣院。

        六先生楚离歌曾为魔音宗主，为人正邪难分，加上是女流，威望不足。

        七先生琴子期镇守天渊，几不出世，外界鲜有所知。

        八先生韩修武拥有神策兵书，在妖关抵御妖族入侵，责任重大，自然无心与圣院之事。

        至于九先生万千象，沉迷于易经，连山，归藏，游历天下，谁也不知道他真面目。

        后面的十，十一，十二，十三先生，是由夫子圣像传道，虽然贵为先生之称谓，修行不足，不与外界争道，或闭关不出，或游历天下。

        虽然十六州修行者皆以圣院为尊，可他们心里明白，夫子在神通广大，如今也只不过剩一棵树在圣院。

        世事变迁。

        天下事，在三大圣地，在浩气盟，在斩妖盟，在圣院前山六院。

        大梵天圣地首开先河。...
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