第075章：说来话长

说起到了专业方面，胡宗道的脸上不由自主的流露出一丝笑意：“呵呵，其实所谓的灵渠文化，并不是专业的定义，而是行内人的形容。”

“啊？”这么热闹说了半天，敢情就是个形容词啊！

“具体说起来呢，所谓的灵渠文化是指秦代监察御史史禄，从开建灵渠起所涉及到的一系列对整个岭南文化的影响。”

胡宗道稍稍的沉吟了片刻，好像在回忆什么久远的东西，慨叹一声后才道：“谈到灵渠文化，就少不了要说起史禄这个人的。灵渠文化的核心，就是灵渠。而灵渠的来历，则是和秦始皇息息相关。根据历史记载，大约在公元前221年的时候，秦始皇为了统一南方的百越各个部落，命令尉屠睢率大军50万分5路向百越进军……”

话还没说完，就见孙明威小心的举起手来：“胡伯伯，总是听人说百越、百越的，可是百越到底是地方还是人啊？是今天的那个少数民族吗？”

“呵呵，百越不是某个少数民族，而是一个整体泛称。”胡宗道笑了笑：“我们都知道，中国的传统文化发源地，也就是华夏文明的起始，都是从黄河流域开始。因此自古以来，黄河流域就是天然的中国腹心地带。随着华夏文明的不断扩张，长江流域也逐渐被纳入到了统治领域内。

“可即便到了战国时期，楚国地域庞大，成为列国中不可忽视的强大存在之一。但就文化领域来说，楚国所在的长江流域依然被视为蛮夷所在。直到秦汉时期，长江中下游以南的区域，还被称之为百越，泛指诸多族群。其实，也就是很多少数民族的统称。

“譬如现如今的苏南和浙北，当时被称为吴越，浙南和闽北责备称之为东瓯越，再例如闽北和闽东被称之为闽越，江西和湖南被称为扬越，广东则是南越，广西是西瓯越，越南北部和广西南部称为骆越……”

“什么？越南？怎么还有越南？那不是国外吗？”孙明威大吃一惊。

胡宗道轻笑着摇摇头：“唉，这有什么好奇怪的吗？从秦汉时算起，越南北部就一直都是属于中国的领土。秦代在越南北部设置象郡，汉代设置交趾、九真和日南三郡，隋代又设置了比景、海阴、林邑三郡，唐代则设有安南都护府，治所就在现今的河内。”

这段历史听得众人全都一愣一愣的，孙明威更是不由自主道：“那现在和越南的自卫反击战，根本就属于我们国家的内战嘛！不对呀，那既然越南一直属于我们国家，为什么现在不在我国版图之内？”

“呵呵！”胡宗道一听就乐了：“按你这么说的话，在亚洲，至少在东亚，基本上全都是我国的版图了。实际上我刚才所说的越南，只是北部和中部，以北纬17度方位为界限。这些领土在历史上到唐代，都是属于我国的版图。

“直到唐末五代时期，天下大乱。包括安南都护府在内的领土都属于南汉的领土，在这个时期越南北部的节度使发动叛乱而自立，击败了南汉的讨伐大军，渐渐独立成为了一股政治力量。但后来到了明代永乐年间，朱棣又再次设置了交趾郡，可惜后来所用非人，激起了当地叛乱而被后人舍弃掉了。哎？怎么说着说着，变成说越南了？”

当然是因为现在的中越战争已经成为了国家内的焦点所在，而孙明威和胡铁军更是刚从中越战场的前线上下来不久。

“咱们回到灵渠文化的上面来啊，继续说这个灵渠。公元前221年，秦始皇统一南方百越之地，可是因为路途坎坷崎岖，行走艰难，而水路的湘江和漓江又不曾连接，给大军行进和未来的行政统治都带来了巨大的困难，因而秦始皇便让监察御史凿建了灵渠来方便运粮。

“但建造灵渠的监察御史，在《史记》中记载为‘监御史，名禄’，监御史是官职，他本人并不姓史，也不姓监，只知道他名‘禄’，于是习惯上称他为史禄。并不是说，他真的叫史禄。

“他所建造的这个灵渠呢，可以说是中华民族历史上一段伟大的创造和发明，甚至可以说是黄河流域文明向长江流域的拓展和融合。这条灵渠是世界上最早的船闸式人工运河，能翻岭，能爬坡，把长江水系和珠江水系连接在了一起，沟通了中原和岭南的交流。...
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