四十六、蛊神族和幽冥圣殿-第2/3页

蛊神族的领地则位于安平国最西面的边境之地，距离幽冥圣殿不过数百里之遥。他们既不承认自己是安平国之人，也不承认自己是安平国西部的近邻雪山国人，却也并不自立国家，对外仅称“蛊神族”。

他们的历代统治者都由女子担任，称为“土司”。女土司由众族人共同推选产生，往往是族中最为出类拔萃的女子。她们不仅擅长养蛊、用蛊，武功也是高深莫测，智计也非常人能及。蛊神族在她们的统领之下在那片自然环境极其恶劣的山谷中代代相传、繁衍生息，土司们在族中的地位自然是至高无上的。

除了土司以外，蛊神族中还有一位手握重权的人物，被称为“大祭司”。大祭司是土司的男人，也是土司的军师，同时还承担着蛊神族的祭祀、占卜等重任。遇到重大事务的时候，土司总会征求大祭司的意见，他的意见也十有**会被土司所采纳。

土司与大祭司生下的第一个女儿就会成为蛊神族的“圣女”。圣女不能成为下任土司，却必须要嫁给未婚的当代或者是未来的冥王为妻，她为冥王生下的第一个男孩也必将成为下一代的冥王，这也是数百年来形成的一条铁律。数百年来，蛊神族与幽冥圣殿就是这样相扶相助又相互掣肘，二者之间的关系可以说是密不可分，一损俱损，一荣俱荣。

据传第二代冥王统治幽冥圣殿的时候，有一次遇险生命垂危，被蛊神族当时的圣女施展蛊术救活。那冥王对圣女一见倾心，竟不惜亲手杀了自己的妻子以表示对圣女的忠贞，并从此立下规矩，此后历代冥王必须娶蛊神族圣女为正妻，否则必将受到蛊神族最神秘最难解的“噬心蛊”所害，万虫噬心而死。

幽冥圣殿历代冥王的继承者们在一出生的时候便被生母在他们的体内种下了“噬心蛊”，一旦他们违背誓言另娶他人，深藏在蛊神族的圣山中的噬心蛊“母虫”便会与种在他们体内的“子虫”相互感应，从而在他们体内复活，生生地将他们的心脏吞噬，从而杀死宿主。这也是百里星枢虽然深爱着碧落却不得不答应娶阿木苏为正妻的根本原因。

蛊神族当今的统治者土司阿兰娜与大祭司所生的长女阿木苏天生聪慧灵巧，不但深谙各种蛊术，本身的武功也不弱。她十二岁那年有一次在密室中炼制蛊虫，却不慎为蛊虫所伤，生生地吃掉了她的半张左脸。伤愈后的阿木苏已经面目全非，几次寻死自戕，却都被人所救。就在她痛不欲生的时候，百里星枢来到了蛊神族悉心陪伴了数月，直到她的身心俱都恢复正常之后才离开。从此阿木苏整日戴着百里星枢亲手为她制作的半张狐狸面具生活，心中对百里星枢的感激与爱慕之情与日俱增，不可自拔。虽然她知道百里星枢是不得已才答应娶自己为妻，她也明白他对碧落的深情爱恋，但是她却不敢也不愿意退出三人之间的情孽纠缠。

幽冥圣殿里几乎所有的人都认为百里星枢娶阿木苏做正妃、碧落做侧妃是最好的解决办法，甚至连百里星枢自己都是这样认为的，但是碧落偏偏就不愿意与她人分享百里星枢的爱情。加之碧落的母亲戚文仪对这个女儿始终怀有种种矛盾的情绪，使得她从未感受过来自母亲的关怀与疼爱，因此她宁愿远离幽冥圣殿在江湖上漂泊，也不愿意再留在这里。

自那日在白音城与碧落分别之后，百里星枢胸中的那一种郁结之气便没有消散过。他舍不得离开碧落，恨不得整日陪伴在她身边，却又不忍伤了阿木苏的心，毕竟她也算是个无辜之人。这一路之上他便被这种种矛盾纠结的心事缠绕，愁眉不展，难以开怀。

今日韩阳等人亲自相请，因为怀疑他们的目的不纯，因此百里星枢便欣然前往赴约。他暂时抛开了那些心事，将全副身心都投入到眼前热闹的酒宴之中。表面上看来他是开怀畅饮，几乎酒到杯干，暗地里却随时注意着每一个人的言谈话语和行为举止。然而，直到酒宴结束，以百里星枢的眼力竟也没有瞧出来有什么不妥之处。

夜色已深，百里星枢与乌头二人走在回府的路上，就今夜的宴会做了一次简短的讨论，均觉得没有什么异样。因此百里星枢便暂时放下了心中疑虑，回到府中之后便安心休息。...
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