76、言语调戏

        此时的四方馆

        谢安姿势优雅的斜坐在榻上，风流倜傥的喝着茶水，这时一馆内贤士拿着命题而来，并把竹简奉给谢安。

        谢安拿过竹简，看了一眼竹简上的字，声音清脆响亮的说出：“今年的题为（治国之道）！”

        谢安第一次感觉到了兴奋，这几年辩论大会没有新颖独特之处。

        再加上这几年六国争霸，战事连年不断，现今两国平分天下，人人以为这天下的和平即将到来。

        谢安却不这样认为，这只是暴风雨来临之前的宁静。

        这个命题一道出，整个大堂都沸腾了。

        一儒家贤士站立起来，向谢安行了一礼，然后向众位致敬一礼，说道：“何为治国安民之道，仁者，爱人也。”“民为贵，社稷次之，君为轻”。

        此话一出，整个大堂里议论纷纷，有赞同声，有辩论声，也有反驳声。

        儒士继续说道：“治国理政，君王需得行“仁政”，即君王对百姓要有仁爱之心，应以“天下为家”的仁者爱人之心！”

        这时一墨家贤士站立起来，朝谢安先行礼，再说道：“学生认为君王治国的爱应没有等级，要不分贵贱、不分亲疏、一视同仁地爱。某认为，儒家的“仁政”是假借民主之名，行**之实。”

        这墨家贤士继续说：“因为“兼爱”，所以“非攻”，人人都应机遇平等、按劳分配，人人都应吃苦耐劳、粗茶淡饭。”

        一道家贤士先是朝谢安行礼，再说道：“反天下之心”，不符合人之常情。“以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己”，”

        “损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”，就是说想让我牺牲自己的利益去满足天下，我不干；想让我取得天下来满足自己的**，我也不干。

        道家贤士太重视人权，亦是不适合辅佐帝王。

        这时一法家贤士站立起来，像谢安行一叉手礼，对待夫子的态度很是恭敬。

        然后向众位贤士行礼道：“某不认同此理！如若君王有妇人之心！怎么对抗外敌入侵！是否也要仁爱之心！眼睁睁看着外敌侵吞！”

        他接着说道：“以法治国”，法家尚法，也就注重公平，所谓“刑过不必大臣，赏善不遗匹夫”就是法的公平。”

        楚漓在二楼贵客室里听着百家争论不休，都在阐述自己的观点，和她想要的治国理念差的很远。

        这时一直安静的谢安倒是轻笑出声道：““事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。”

        说完之后继续说道：“百家争鸣，”然“其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以谦，有以信，有以利，有以卑。平者，静也，正者，直也，喜者，悦也，怒者，动也，名者，发也，行者，成也，谦者，洁也，信者，明也，利者，求也，卑者，谄也。”...
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